悟空追书

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第249章（第1页）

“你听听，万事通，意味着他也是某种不为人知的知识——不管是神秘学，还是通识——的传承之人。我想，他识字的概率估计也很大。”

夔娥努力跟上他的想法：“唔，也就是说……有些半仙受到尊敬是因为他识字，知道一些相对目不识丁的农人来讲，算得上神奇的知识？他能利用这些知识……我怎么觉得怎么那么像古代的方士呢，装神弄鬼……”

“差不多，教士的本质也是如此，知识的垄断者……不过我仔细观察了一下村民的态度，他们对万事通多有尊敬，却还有一些……敬畏。我想，可能是相比起更多被宣传为正面形象的教士，这类民间灵媒因为有下咒的能力，故而更被人所忌惮。”

“不过……也不排除他真的有本事，毕竟现在我们已经很难用正常的逻辑来看待这件事了。”

他像猫一样眯了眯眼睛。这时候的他们正远远地站森林边缘，看着人们忙碌——农人们还是选择了将尸体停放在村子内的教堂中，而小教堂却没有神父，这怎么看都不对劲。

农人们看上去有些介意这两个外乡人，在揣摩了一下他们的态度后，布莱雷利隐约觉得他们好像并不希望他俩参与这件事，就索性提出带着夔娥去附近的林子走走。

当然，来时候的那篇树林不论往哪个方向绕，最终都会绕会来，不过往村子的其他地方走，却是通的，也就是说，他们要想回到二十一世纪去，势必还得先破掉那篇针阔混交林的鬼打墙。

“明天我还得去地主家里，他约我一块去打猎。”

沉思过后，布莱雷利说，“你先留下，这件事怕不会那么快结束……有什么不对的，你找个人来地主家喊我……在这个时代，要传递点什么信息简直要命……”

“好。”

夔娥说：“正好我也不想去和那个地主打交道……我能把俄语说利索就不错了，我是真的不会法语啊！”

布莱雷利笑了一下，很快，在天完全黑下来之前，他们回到了村子里。期间，两人专门去围观了一下万事通谢苗做的一些巫术，不过没看出什么门道来，他腰间一直挂着一本漆黑的书籍，却不见他翻开过。

“请节哀……”

他对安德烈与阿利娜说：“咱们的尼古拉……生来就不曾亵渎过什么，他热情友善，他的灵魂会回到基督身边……”

真没想到，这灵媒看着不大爱讲话，念起这类悼亡词来，头头是道，满是宽宥之语，不输给那些以此为生的神父们。这对夫妻沉默着，还叫人误以为他们在发呆，实际上，他们很快就要掉进那由死者造成的、比肩孤独的空洞里去了，而这溺亡是平静的、和缓的，最激烈的时刻已经过去啦——然而，即使是这样，在今日之后，日子也还会继续下去，老猎人米哈伊尔咂嘴，可惜他们家好不容易养大个孩子——在这种地方，孩子生得多，活下来的少！

玛利亚在人群中，举着蜡烛，开始不可避免地由此处的死亡想象到别处的……不，玛申卡，别想这个了。她闭上眼睛，蜡烛滴下，在半空中团成石榴子，最后又像鲜血一样渗入大地。

不爱闻香坛味道的布莱雷利先一步走开了，他睁着眼睛，飘忽不定的烛光残留在他瞳膜上，那火焰的影子被他带到了野外点燃，在另一头的草原上蹁跹出了熊熊烈火，庞大的黑影笼罩着天际，他一眨眼，火就熄灭了——幻觉随之也被风吹散，一切寂静如初……

比留科夫借了一条猎狗给布莱雷利，他吩咐人准备好马匹、猎枪和好酒，并且带上了那天布莱雷利见过的那位瘦削的青年和另一位仆人，他们就这样坐上了一架较为轻便的马车，往沼泽的方向出发了。在上车前，布莱雷利本来想找那位青年说两句话，但让地主截了胡，他也只好耐着性子，陪地主讲些老生常谈的故事——说到底，比留科夫的态度实在是耐人寻味，纵使他的确足够友善、热情，不过这都是建立在同一个观点之上的——即认为这位费里切特先生能给他带来足够的利益。

在这个年代里，要是非得和什么权贵打交道，无非就是遇上几种人：要么认为农奴制的改革简直是败笔，助长农人懒惰的习性，这类人中，也重合了一部分斯拉夫派，即认为时光就该倒退回彼得一世之前，俄罗斯男人就该留着浓密的大胡子，穿着传统的长外套、长靴，遵循东正教的礼节，俄罗斯女人应该顺从男人，而农人应该本分，不去搞那些歪门邪道，最好就按旧礼仪派（注1）那样生活；另一类人呢，存了激进的态度，鄙视落后的农奴制度，且认为俄罗斯——这个宛如娘们一样软弱的国家简直无可救药，这是个彻头彻尾的东方国家，而东方注定是没有西方优越，于是这类西方派总一厢情愿地认为，只有跑到欧洲生活，才能彻底算当一回人！

除此之外，还有什么社会主义者、无政府主义者，七零八碎，当然，也有什么都不是，单纯地追逐利益之人——不论是斯拉夫派也好，西方派也罢，只要不触碰到他们的财产，他们都能将其作为谈资，倒也不失为一种见风使舵的好手段。

到底哪一派更为正确，历史已经给出过答案——且随着苏联的崩塌，当今的俄罗斯人似乎又回到了百年前的迷惘，布莱雷利压根没想就“为什么这群俄国佬总是不知不觉从一种极端走向一种极端”

这个问题展开讨论，他也真的不想再没完没了地和比留科夫讨论政事，他倒是想讲讲沙皇的八卦呢！好在，他们很快就到了狩猎的地点。