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单敏一直到扎营休息的第二日,才在孙族长的帐篷前见到了白月泽。
她如今脸上敷了假皮,脸骨轮廓已经有了变化,只要她不主动开口,没有人会认出她就是单敏。
看着白月泽身后跟着的白老五,单敏冷笑一声。
上次在唐墓情况紧急,还没来得及收拾这条咬人的疯狗。这不,缘分使两人相遇。
白老五莫名感觉有一gu杀意朝他袭来,身子一僵,再转头看去时,四周却一切正常,根本没有人在看他。
难不成,是下午被小白脸盯了之后,还留了后遗症?
白老五瞪了瞪身前的白月泽,给他在心里悄悄记上一笔。
马车只能到临近黔地的村镇,一旦进入黔地山区,就只能靠双腿开路了。
黔地西侧地势虽b滇池陡峭,却多为草甸高山,不用担心林间瘴气和毒虫。一路穿越黔地,便正式进入滇池地界。
队伍开拔,急行数十日,终于到了前一支队伍失联前所在的最后一个村落。
村子叫粟立村,现在居住的是彝族人。
成片的土掌房高低错落,屋顶晒台上晒了不少粮食。土掌房是一种g栏式建筑,山草活泥摊平捶实,梁架上横加铺木,简单却扎实耐用。通风透光,冬暖夏凉,正好适合山区居住。
土掌房正是彝族人所建的房屋制式之一。
但单敏在村民家中看到的老旧陶罐,上面的鹰头蛇身图案,分明是西南神秘古族--“虵族”
的图腾标记。
她曾在一本极其破旧的古籍中见过关于虵族的介绍,只是那本古籍书页残缺,她所能看到的也不过是寥寥几语的记录。
据记载,虵族自古隐世于滇池深山,供奉一种鹰头蛇身的“虺螣神”
,以活人祭祀,极其残暴。
“虺螣”
其实指的就是螣蛇,“虵”
也是通“蛇”
的意思。
这是一个信奉“蛇”
神的古老民族。
粟立村出现了虵族的陶罐,只有两种可能。
要么,粟立村原先就是虵族的地界。
要么,就是粟立村已经非常靠近虵族的遗址,所以有村民捡到了虵族遗留的陶罐。
可是,虵族,又和此行的南诏国,有什么关系呢?
虵族的文字记载少之又少,除了单敏看过的那本古籍以外,她再也没有在别处看到过相关的记载。
如果不是这次亲眼看到虵族图腾的陶罐,她可能只会以为虵族不过是杜撰而已。
虵族起源为何?是否现存?或是早已湮灭?
无人得知。
那其余三家呢,知道此地与虵族的关系吗?
单敏抿了抿唇,拿不定主意。
她要不要去问一问孙族长?还是再等等?
如今三家来西南的目的还不清晰,即便她知晓了与虵族有关,又能如何?毕竟她对虵族也知之甚少。
村尾的一座土掌房里,老旧的木桌旁坐着三个年逾六十的老者。
劣质的灯油劈啪作响,烛火在墙上映出几道变形的光影。
“找到人了吗?”
孙启明侧身望向地上穿着彝族服饰的汉子,难掩语气的焦急。
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