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第90章 忠柱县的新县令（第2页）

他因此经常到城隍祠倚柱叹息。城隍祠中有一个老道士，有一天见到管绍宁后十分稀奇，立马引入祠中拜为上座。

管绍宁受宠若惊，连忙询问缘由。道士也连忙向他解释，称昨晚有神人托梦，让其对之施以援手。管绍宁一听，觉得这是大吉之兆，此后就在城隍祠中住了下来。

此后管绍宁心里面觉得，自己有神仙保佑，他越来越自信，文章也写得越来越好。最终一举通过了会试。

赵安当然是不会信什么神仙之说，在他看来这就是一种心理暗示，不过这位管县令至此以后，对道士充满了好感。

忠柱县现在也有一些正规的道观和寺庙，只不过忠柱县的寺庙特权没有那么大。

赵安需要他们作为百姓的精神寄托，但是也不能让他们做大，变成西藏那样的政教合一的地区。

这些寺庙与道观中，最大的那几座都是赵安派人去控制的，里面的方丈住持甚至是普通的小和尚，私底下吃肉也好，嫖妓也好，赵安并不阻止。

甚至于乐见其成，他们的名声坏了，反而能够减少，百姓对于这些宗教的信任。

其中有一座道观的主事人，就是夏山之前的老搭档，那个天桥卖艺的神棍刘二。

刘二经过了这么些年的神棍生涯，已经完美的融入了这个角色。

现在他是忠柱县有名的水遁真人，一手空盆变鸡忽悠了不少人。

赵安也曾私底下询问过他是怎么变的，不过这个刘二在其他事情上，没有骨气的很，唯独在这件事上，死活不说。

用他的话来说就是，靠这个技巧吃饭的不只是他一个人，要是他将这个秘诀泄露出去了，他固然是不愁饭吃。

但是其余的同行却可能没饭吃了，他们家从祖上开始就一直恪守，传男不传女，人死也不能泄露秘密的家训。

刘二害怕泄露后，死后无颜面对自己的老祖宗，因此一直没有告诉赵安。

赵安也更多的是将刘二的这一手当做一种民间技艺，就如川剧的变脸，既然人家不愿意说，赵安也不强求。

这点气度赵安还是有的，不过除此之外的其余事情，刘二都对赵安和夏山言听计从。

赵安让他私底下多和管县令接触，结果刘二爷不负众望，现在他已经是管县令的座上宾了，管县令经常向他请教问题。

或是在做决定前，来问祸福所在，刘二用他的神棍知识，完美的拿捏了现在这个管县令，使得管县令对他深信不疑。

刘二只能算是，赵安监视管县令的一道保险，赵安主要控制县衙的方式还是，赵安早已经控制了，县衙的绝大多数衙役。

毕竟马县令在此地经营了十几年，再加上马县令是高升，所以马县令在此地的影响依然不是他一个新来的县令可以比较的。

除此之外就是县里的武装力量，赵安的私兵现在打的是乡勇的旗号，已经从原本的两个团4ooo人，扩张到了两个师人。

赵安采用的是师——团的编制，取消了旅这一级，两位师长一位是赵火，一位是韩烈。

马钰的8oo骑兵，也扩张到了2ooo，不过马钰的编制是挂在马家白杆兵那里，毕竟私养战马目标太大。

随着马县令高升到了渝州府，赵安也开始将权力核心转移到渝州府城，韩烈的第一师暂时继续留在忠柱县。

赵火带着他的近卫师，护送着赵家的管理高层，以及技术骨干前往了渝州府城，为接下来的扩张做准备。

而赵安之所以没有赶去渝州，是因为赵安还有一件重要的事情需要完成。