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第39章 华夏的狐文化（第3页）
汉晋之际，故事中的狐大多以本形出现，化作人形的十分罕见。
然后从东晋开始，一些志怪故事中多见狐妖蛊惑男女欢爱，狐也因此被当时的古人认为是淫媚之兽。
可以说狐狸口碑风评变差的主要原因就是因为志怪小说的诞生。
当时人们对诗经南山的理解，把雄狐用作比喻齐襄公，讽刺齐襄公与其妹文姜私通之行犹如禽兽。
大概是由于雄狐与淫邪的齐襄公牵扯在一起，所以狐的形象中便蒙上了淫兽、性淫的阴影。
这只是狐族第一步布套上负面信息，也是狐仙和狐妖界限越来越模糊的原因。”
【狐族：我找谁惹谁了？】
【人在家中坐，锅从天上来啊！】
【咦，但是我记得古代志怪小说不都是女狐狸精吗？这个又是咋演变的？】
江祁接着说道：“这位水友问的好啊！又可以水字数了！
与现在不同，南北六朝时期的狐妖传说中，吸引人的大多数是雄狐诱引妇女，雌狐勾引书生这种刺激的情节却相对较少见。
起码那个年代在世人眼中，狐妖往往偏向于雄性的形象。
时至唐朝，这时候狐妖雌性化的趋势愈发明显，雌狐幻化为美丽女子迷惑男子的故事比例大幅上升。
但雄狐诱引妇女的故事仍然占据了相当的比重。
此外，唐朝的狐妖小说中，最为活跃且力量最强的天狐群体，清一色全是雄狐！
至于天狐，很多人说天狐就是大禹妻子的母族涂山氏。
狐妖的雌化是从什么时候开始的，那就是大宋。
宋朝的《夷坚志》至今仍然保存了十三个章节的狐妖故事。
这些故事中的狐妖几乎无一例外，全都是雌性，狐狸们通过变化成各美女来迷惑人类。
这时候就到了定性的明朝。
为什么定性在明朝可能有两个原因。
第一是因为从宋朝开始狐妖雌化的现象已经持续了很长时间，人们已经习惯了狐妖都是雌狐。
第二点是当时对女性的名节十分看中，什么贞节牌坊之类的，所以到了明朝一些比较与时代不同的女性，往往会被冠上狐狸精的头衔。
甚至在明朝的《五杂俎》中，竟然出现了雄性的狐妖也需要变成女性来吸取男性精气的观点。
尽管这个观点有些离奇，无法作为普遍规律看待，但是它也明确了明朝时期狐妖雌化现象的严重程度。
因此在明朝的小说中，我们看到了更多关于狐女诱惑男性的故事。”
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