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黄竹寺白骨图(第4页)

刘安精准的抓住了母亲话中的重要元素。

“兄长也来过?”

“来过。

闻空与为娘自幼相识,他师傅不渡坐化之后他就来了这开辟黄竹寺。

他与为娘有约,有重要之人离家就带来黄竹寺找他祈福,故而士之离家之前我也带他来过一趟。”

听到此话,刘安之心中叹息:

‘唉,闻空禅师用心良苦啊,今日方知爱屋及乌。’

“别愣神了,下山回府了。”

王苏合已经采够制皂要用的花,准备下山了。

“不跟大师说一声嘛?”

“不用管他,闻空一天两顿饭,不食晌饭,等他参完禅日头都落了。”

王苏合头也不回的招招手。

一行人只得下山打道回府。

回到府里,各回各院。

刘安之掏出闻空赠与的《六欲禅白骨图》翻看起来。

的确如闻空所说,与他正合用。

不净观意在三炼玉鼎,释门讲六欲:色欲、形容、威仪、言声、细滑、人相。

心脏、肺肠、肝胆、肾胱、脾胃、三焦六窍对应六欲,寻六生灵,为不坏。先观不坏,将六生灵依次容纳自身六窍,令其噬食六窍,为不坏;在其即将吞噬结束之时,打散其灵性,令之不生不死,反噬其精华,使得六窍新生,是为坏,既然新生,自然已坏。此为一炼,炼得胎光天魂,是为三灵之神。

又悟不净,不净有二法,一为观得他人死尸腐烂臭为不净,尽吸尸气,使得自身变得僵硬失却灵敏、内脏迟缓、排泄不利,悟得己身不净,又备丹丸宝药,补养肉身,令其恢复;二为内观自身二十八不净物,令其尽腐,方明己身不净,又备一生灵,使其吞食腐烂之处,再法力灌身,复又自生。此为一炼,炼得爽灵地魂,是为三灵之气。

二者汇入玉鼎窍,引得幽精本魂,此为一炼,是为精。

三者合一,三炼玉鼎成矣。

白骨观对应金炉之变,讲求七铸金炉,有二法。

一为七圣金炉之法,吸收七种天生灵物对应七魄,补充肉身,每吸收一种,对应七窍就可生就一门灵决,最终无漏,只是灵决随机诞生,无法人为干涉,无用灵决也不是少见。

二为七魔金炉之法,吸收其中生灵之物对应七魄,不拘是人是兽,自然好找齐,每吸收一种,对应就会生出一门变化之术,杀伐极利,不过合七魄之物既然是取自生灵,那么难免受到生灵本性影响。

刘安修行的《蛊藏决》吸收六种至纯毒蛊的方式正合了六欲三炼,且更为便利,以毒代噬,免了养得生灵太过强大,灵智醒,反噬修者自身,彻底吞噬六脏以至于身死道消的后患。

看完法图,刘安之起身走到窗前,沉默片刻,自顾自地说道:

“传道之恩实难消受,待来日吧。”

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