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齐八爷抚着烫的耳朵,心里似食蜂蜜般香甜。
“我喜欢不重要,未来八嫂喜欢方才重要。”
女子只顾低头进食清粥小菜。
齐八爷亦未露委屈之态,仅扁扁嘴而已,什么嫂子,没有。
她刚说完张祈山就进屋了,眼底划过兴味。
听见她俩的对话,略过八爷有些不自然的表情,张祈山眼眸微眯。
“等你吃好了,我们就出。”
不多时,一行人看着寨里头领带着族人开始最后的祭祀习俗。
在祭台上神案中央摆上放满米的斗,斗内插入两根神杖。
插三炷香;米斗前方放置糍粑,上插五色令旗;案前方摆放五只酒杯;
面对神案口念咒语,并焚烧黄纸,有村民端着一个乘有五摞糍粑、三杯酒、两碗水、一根错烛的红色托盘面向灶台。
念咒扳诀,随后敲击小钹,口中不断吟唱。
锣鼓齐鸣,所有参加仪式的所有法师吹牛角三次,每次三声。
紧接着祭司头戴法冠,身穿法袍出场。
“他们所供奉的土娘娘,传说乃是对繁衍有贡献之神,为万物生殖之神的化身。
若向其祈求,便可保佑人得子嗣,同时亦能护佑人们生命延续,也就是长生。”
躲于众人身后的齐八,轻声将近日探得的消息告诉了张祈山。
“撬弄”
何意?”
身后一人好奇问道。
“还愿在苗语中称为‘撬弄。”
“而《辰州府志风俗》中记载的更为详细:“疾病服药之外,惟听命于巫,幸而愈则巫之功,不愈则巫之过,又岁时祈赛,惟价道意旨是从。……又有本山洞……诸神之称或一日、三日、名曰还傩愿。”
齐八爷每至此时,便会引经据典,侃侃而谈。
外行人听了,往往如坠云雾,不明就里。
“许愿于前,若愿成,则须还愿,如不还,大祸必至。”
最后,头领恭敬地捧上一杯酒水,献给张祈山和江南念。
头领祭司见他俩饮下,方才松了口气。
江南念嘴角微扬,意有所指,待上马出村后。
张小鱼则抱着那所谓祭祀用的婴儿,端坐马背。
“此卦象,遇难呈祥啊。”
齐八爷被旁人带着,感慨万千。
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