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第六十章 汉中之地护天府（第3页）

在原本的时间线上，张鲁投靠曹操最重要的条件就是允许他广播教义。而如今他如此殷切的想与洛阳朝廷建立联系，无外乎也是想传播他的教义。

张鲁此人不喜刀兵、也不喜功名，对于争霸之事并不在意。他一生的追求就是传播五斗米教，现如今有这个大好的机会，张鲁又怎能放过？

之前张鲁说答应送粮食的时候，刘和就知道张鲁所想。

他此次急匆匆的赶来，一方面确实是因为此战的重要性，让他不得不亲自督战。而另一方面就是想尽快与张鲁的代言人杨昂建立联系，沟通张鲁的想法。

毕竟传播教义之事绝非小事，让大汉这个以无信仰儒家学说立国的朝廷认可一种宗教，其中所耗费的时间与精力都不会少。

要说对于五斗米教的态度，刘和绝对是支持的。

五斗米教不比其他民间宗教，这真是一个正统教派。

区分正教与邪教的区别就在于教义和修行方式，以及教义内对于神明崇拜的态度。

五斗米教作为中华道统的嫡支正脉祖源，其教义在于修心、修身、修性，以修己而济人，此又合儒家之学说。

所以对于五斗米教，刘和是一种不打压、不排挤，甚至略有支持的态度来面对的。

“回去之后，子生将军你可以告知公祺公，要他不必担心。

传播五斗米教教义之事，本司空是绝对支持的，而且本司空可以在回去后立刻上表朝廷，劝说陛下与太傅接纳五斗米教为我大汉之正统教派。”

“多谢司空，司空大义我五斗米教绝不会忘！”

“无需多礼，还望将军能助本司空再统大汉，以还苍生之安。”

这蝴蝶效应终于吹向了五斗米教，在原本时间线上建安十八年后才广播于中原的五斗米教，要提前的进入整个大汉了。

不过刘和等人现在却没工夫想这些，当务之急是怎么让董旻这家伙赶紧收拾收拾去见他哥。

“那董叔颖麾下兵马派系复杂，张济、樊稠、胡轸这几个凉州悍将哪一个是善与之辈？

就包括牛辅这个董卓的女婿，他也有资格继承董卓的政治遗产，又岂会甘于屈居董叔颖的麾下？

只要想办法打痛他董叔颖一次，就能让这个小势力从内部崩塌掉。”

“贤侄说的是，然董叔颖虽然无法占据武都郡的寸土，但也没给咱们机会击破他。

为叔这几个月一直在寻找他的破绽想给他致命一击，然而每每都是让他带着心腹兵马跑了路。甚至说想吃掉他几支偏师，都要劳心劳力的布下天罗地网用数日的时间设计引诱才能吃下那几百人的偏师。”

“唉......叔父莫虑，那董叔颖穷途末路，自然谨慎了许多。

不过叔父可知，越是在这种穷途末路之时，人就越是疯狂。他在九成的事情上都表现的十分谨慎，生怕输错一点。但一旦让他看到一成的机遇，他就会迫不及待的投入全部的筹码，以期搏一搏而绝地翻盘。”

“贤侄这说的倒没错，那贤侄可是有办法引到董叔颖出战了？”

“叔父且看，那董叔颖就怕他攻打武都郡的时候韦元康率军断了他的归路，他便请李稚然在陇西郡那边阻拦韦元康以保自己的后路不失。

我汉军皆是重骑与步兵，陇山之地又是何其险峻，想要奔袭他的大后方确实不容易。在董叔颖眼中除了韦元康的武威郡方向外，就没人能偷袭他的后方了。

在他的眼中，他的大本营天水郡也算是险要之地，不可能有一支兵马能瞒过他的斥候，甚至悄无声息的于天水郡内游弋。

但是此番贤侄带了一些匈奴轻骑，这些人都是草原上的弓马娴熟之人，由他们身着粗布麻衣，只带短弓弯刀，绕路奔袭天水郡。

这些匈奴骑兵虽然不善于攻城，但极其擅长躲避斥候的搜查。等这支轻骑避开了那董叔颖的斥候眼线后，便可以突然于天水郡城下现身，大张旗鼓四处游弋！