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“爹,你说的那些我都明白,教化是对人而言的。就像是北边的鞑子,虽然被称为鞑子。但是他们和我们汉人一样,其实是同宗同源。
司马迁在《太史公书》中就说,匈奴人是夏人的一支,他们到了草原上,以游牧为生。
不服教化,就演变成胡人。留在中原的这一支,逐渐演变成汉人。我们其实是同宗同源的。”
“倭奴也是我汉人的一支,他们是徐福的后人。”
秦始皇在位的时候,让徐福去东海寻找仙草。徐福于是带着五百童男童女,从山东出,到了东瀛这个地方。
本以为是神仙居住的地方,却看到一些茹毛饮血的野人。徐福怕秦始皇怪罪,不敢回中原,就带着童男童女和当地的野人繁衍生息,孕育出了现在的扶桑人。
扶桑国有个王陵,据说是始祖的陵墓,也是世界上最大的王陵。它们却不敢挖掘,就是怕挖出来的是徐福。
“爹,这不一样。鞑子和我们生活在一片土地上,千百年来虽然相互征伐,却也不断地通婚,交流,学习我们的文化。
我们就像是兄弟一样,虽然有时候也有冲突,其实就是一体。
倭奴不一样,他们悬据海外,道路不通,很难接收教化。男女同浴,毫无羞耻。女儿在出嫁之前,甚至还要和父亲一起沐浴,说是感恩,其实和禽兽无异。
长时间脱离教化,让他们畏威而不怀德。留着他们将来,必成我大明大患?”
“成为我大明的心腹大患?”
朱标没有回答老朱,反问道:“当初爹为何造反。”
古时候讲究君权神授,元朝就是在不对,也是正统王朝。朱元璋身为子民,造反就是不对。
所以,在即位诏书里,就做了自我检讨。说忽必烈是大漠里出的圣人,统御万方的。自己是被奸臣压迫,不得已才起兵。
后来想要匡扶元主,元主却不要江山自己跑回漠北了。
国不可一日无主,自己才当了这个皇帝。
这多少有些自圆其说,被朱标追问,老朱也不好意思了。
“我是····”
“不要说冠冕堂皇的理由,说你真实的想法。”
“还能为什么,你老子不反就过不下去了。”
“恩,这就对了。”
朱标没有继续追问老朱,反而耐心给他解释:“倭岛虽然狭小,他们人口也稀少,所以还能养活那些禽兽。倭奴在秦汉时期,还不能构成威胁。
唐朝之后,倭奴繁衍过度,土地养不活那么多人,就开始谋求新的土地,妄图跨海远征,被大唐打败。
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