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八姑姑说道:“阿林,你以前时常听书,魏蜀吴演义你也是听过的吧。”
卢林说道:“这个听过,魏蜀吴相争相斗数十年,最后不是被司马氏得了天下?这和胡人乱华差了一两百年,和九州陆沉更是差了九百多年了。”
八姑姑说道:“魏蜀吴演义是说书人改编的,也不是我改编的,我只是为了说书吸引人来听,让他们略微润色过,这演义是小说家言而已,很多事当不得真,其中许多故事都是编造吸引人来听的,结局倒是没有变,毕竟这是事实无法改变。”
卢林说道:“八姑姑,魏蜀吴演义更是偏向蜀汉,这是为何?”
八姑姑喝了口茶,说道:“阿林,魏蜀吴之事是在汉末,行事都要师出有名,名不正言不顺,再怎么汉末还是刘氏皇朝,蜀汉昭烈帝乃是中山靖王之后,人称皇叔,名正言顺,自然是所谓正朔,光复汉室,这样写才深得人心。”
卢林听得此话,不由得想起王妃遗书来了,当初王妃曾经遣人来九州寻觅朱氏后人,这边也借了西胡王之势,图谋再复明月皇朝,只是朱氏后人不堪大用,东海龙王,也就是玉龙皇朝高祖,大势已成,于是作罢了,此后王妃心灰意懒,因此也没有了入极境的机缘了。
八姑姑接着说道:“魏蜀吴之中,魏国一直势大,魏武是雄才大略之人,当年白狼山之役,大败胡人一统北方,位极人臣总揽朝政,但终其一生也未称帝,也只是称王而已,就是同样的道理。”
卢林说道:“魏武死后,同年其子不是就称帝了么?”
八姑姑说道:“那和魏武无关,魏武终其一生,没有称帝,魏武自评【设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。】”
卢林问道:“八姑姑,这些和洛水之誓有什么关系?”
八姑姑说道:“魏蜀吴之时,有两件背信弃义之事为人唾弃,其中一件就是洛水之誓,当初司马氏和曹氏伯昭争权夺利,在高平陵之变没有斗过司马氏,挟持魏帝于军中被司马氏围困,司马氏遣人劝其早归降认罪,并指着洛水了誓,允诺其认罪受俘,他绝对保证其族的安全,并且保其富贵平安;这就是洛水之誓。曹伯昭信了司马氏,开城投降,不料司马氏随即背誓以谋反的罪名,诛灭三族,数千人被杀。”
卢林问道:“司马氏如此背信弃义,为何这曹伯昭会信了他?”
八姑姑说道:“以前易经?系辞上说【河出图,洛出书,圣人则之。】洛水的地位非同小可,洛水之誓在司马氏说之前就有过一次,是在当年后汉恢复刘氏皇朝正统之时,光武帝劝降朱长舒,就立下过洛水之誓的,当时是前汉末年动荡之时,朱长舒曾经杀了光武帝的兄长,自觉有罪不敢归降。
光武帝为了尽快攻下中州,做大事的,不忌讳小的怨恨,指洛水为誓,只要朱长舒投降就不计较,并且保住朱长舒的官爵,我决不食言;朱长舒投降光武帝后,光武帝指洛水为誓并不背约,后来也善待朱长舒,封国扶沟,子孙传封了数代;光武帝的洛水之誓也因此流传世间。”
卢林说道:“做人自当守信重诺,不然禽兽亦不如。这司马氏如此行为,确实令人不齿。”
八姑姑说道:“阿林,此后的事情你也应该听说过一些,司马氏后人当街弑君,篡位自立,祸根也自此埋下了,弑君篡位、背信弃义,礼崩乐坏。于是后面有八王之乱,九州大损,以致于胡人乱华,皇朝也被迫偏居东南一隅,衣冠南渡也是那时候生的事情;司马氏的后人也被屠戮一尽,世人说是司马氏违背了洛水之誓的报应,这个就不好说了。
再往后,赵氏皇朝和西胡人勾连,灭了东胡人,最后却是引狼入室,九州陆沉了,那是汉人最为黑暗的日子,驱逐胡虏就是每一个有血性的汉人的愿望,当时以明王月妃之名起事之后,各地听闻之后都纷纷响应,不过十余年就将胡人驱逐出去了,朱氏、汉王、诚王都是那时候起来的,这些你去朱氏查阅之前五哥应该都和你说过了吧。”
卢林点了点头说道:“嗯,三叔将朱氏、汉王、诚王之事的大概写了给我,后来我在朱氏看过其族谱记载略有些不同,大概是差不多的,朱氏得了天下,美誉甚多。”
八姑姑说道:“说来如今玉龙皇朝许多举措和前朝历代是大不相同,深得民心,并非一家之天下,当初明月朝之时,五大派三大铸虽有一定的地位、实力,但和现今相比,相差甚远,李氏和五大派三大铸之间的关系更像是共掌天下,不会出现前朝历代的那些乱象。
现世太平,百姓安居乐业,除了东胡和西胡的外患,可以算得上是盛世了,朝廷如今又要开海运,应该还会更进一步,三尺溪和曹破磊如此行事,不说五大派觉了,就是不觉也不是长久的,朝廷稳住了以后收复失地不会太久,只是苦的还是百姓。”
卢林回忆了一下三叔曾经和他说过五大派的情况,以及李门主给他的令牌密函所写的,三大铸或许是参与不多,五大派却是非同一般。于是问道:“八姑姑,当年汉王手下邹普胜究竟是个什么样的人?”
八姑姑说道:“阿林,你十三姨查阅过,没有太多记载,我这边也翻阅了一些野史,有一些传说,此人来历不明,其师承更是云山雾罩的,当初他认彭翼为师,更多似乎是遮掩了一些自己过往的事情,彭翼是释门净土莲宗的出身。当年彭翼在世之时净土莲宗就势大,这明王月妃之说据说就是彭翼提出来的,那时的净土莲宗就不太像是纯粹的释门净土莲宗一脉,应该结合了其它一些教义。
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