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当孙隆把书送到万历皇帝的寝宫时已是大中午,但万历皇帝还在睡觉。
弘德殿中弥漫着一股刺鼻的罂粟气味。
孙隆在殿外候了一个时辰,万历皇帝才迷糊醒来。
“孙大伴,有什么事吗?”
孙隆拿出王文龙的书稿,道:“王建阳的书已经写完了。”
“哦,”
万历皇帝还处在睡觉刚醒的疲惫中,思考了一会儿,想起王文龙的这本书,道:“朕晓得了,放下吧。”
万历皇帝的慢性病越严重,每天若不使用麻醉药物,几乎无法入睡。
因为病痛折磨,他对什么事情也提不起兴趣。
王文龙的书稿就放在眼前,万历皇帝却愣了一刻钟才叫太监拿来凭几,在榻上看起书稿。
万历皇帝一生最痛恨的人是张居正。
但他的政治思想却又几乎完全是当年张居正教授的。
传统儒家认为统治者应该“效法先王”
,学习古代的三皇五帝、周公伊尹的作为,但张居正却强调“法后王”
。
张居正认为三皇五帝的记载不够详细,而且和此时的时代相差太久,已经难以学习。
统治者应该学习的是近世的治理经验。
张居正最推崇的就是朱元璋和朱棣两人的治理手段。
只看这两位就知道张居正对于制度建设不会有啥好印象。
事实上,张居正能够进行改革,最重要的就是他通过一系列的政治斗争夺得了权力,有了自己的执政班底强力推行改革措施。
在改革之中,政治制度给张居正带来的往往不是帮助,往往是掣肘。
万历皇帝亲政之后虽然各种批判张居正,但他的政治思想和张居正一样,主张“省议论”
“强实干”
,至于制度建设,只要“便民就俗”
即可。
而《中国历代政治得失》正是一本讨论中国制度史的书籍。
万历皇帝对这书的内容本来就不太可能认同。
在万历皇帝看来,《中国历代政治得失》写的太宽泛了。
王文龙对于历代政治的分析虽然有其独到之处,但是和万历皇帝执政的感受大相径庭。
比如《中国历代政治得失》强调制度和人事的配合,在万历皇帝看来就完全是纸上谈兵。
“制度有何用?若无党派权势,徒法不足以自行。”
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