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第889章 地主的利益（第2页）

一直到王文龙前世，台湾当地还有许多“角头”

，虽然同样是百姓，但是角头们却在政治宗教上有相当影响力，能够取得脱其他百姓的权利。这可以说是台湾大户控制百姓习俗的残存。

在这种控制模式下，地方大户往往排斥生产技术的革新。

为啥台湾工业化前必须搞三七五减租？因为对于大地主来说，他们愿意通过多收租子，盘剥更多穷苦百姓的方式获利，也不愿意田地产量增加。田地产量一旦增加，百姓兜里有了余钱，就不会再听任他们的摆布。

卢文辉细细思索，下定决心，叫来一个信徒道：“传我的命令，将鸟粪石与咱们三一教的关系宣传出去，谁阻拦鸟粪石在台中的推广，谁就是与咱们三一教作对！”

“让武堂在全台湾组织一千信徒，五日之内到鹿港总堂来烧香！”

“遵法旨！”

那徒弟站直身子大声回答。

打走本堂的徒弟，卢文辉又开始组织武器，直接调来铜炮和战船。

要推广鸟粪石，已经不只是宣传的事了，很可能要和台中的地主们开刀见血。

王文龙原本也不想动平衡共治的治理体系，毕竟这是原时空台湾被开的过程之一。

但现在这些人正在阻拦他的鸟粪石推广，就是动到王文龙的绝对利益。

王文龙回到台湾为的就是在这里建一个稳定的基地。这不但关系到他自己未来的底气，甚至关系到福建沿海和江南的安危。

原时空的明末乱局中，台湾一直到很末期才被郑氏集团拿回控，虽然挥了明郑大本营的作用，但等郑成功等人大举开台湾，南明小朝廷都已经快要灭亡。

本时空的台湾提前几十年被大规模开，王文龙若想要改变时局，必须要快将之展起来。

台中的小地主们扩张土地可以，但绝不能像原时空的台湾地主一样站在反对科技变革的一边，阻挡粮食产量的上升。

王文龙只希望这些地主能够开眼一些，若是实在要和他起冲突，说不得两边就要拼个高低。

万历三十八年的闰三月，京师爆旱灾，紧接着京畿附近、山东，山西，河南，陕西，福建，四川也都出现灾情的预兆。

历史上这一场旱灾闹的十分大，从春季一直绵延到秋收，中间还因为京城太过干旱出现了建阳楼城门失火之事，京官大举上书，东林党将此事牵联到万历皇帝对朱常洛不好、没有让他出阁和大臣接触之上。

最重要的标志是连过去一毛不拔的万历都了内库十万两用以赈济各道灾民，而且还将今年春夏的征税银用来赈济四川福建。

光看这一点，就知道灾情大到何等程度。

一向春夏并不缺水的福建已经出现赤地千里的状况，王文龙积极将此消息通过报纸在台湾各地散播，告诉台湾的地主，今年的粮价肯定要涨，鼓励他们积极种粮。

同时王文龙和三一教一起贩卖鸟粪石，鼓吹这种肥料可以使粮食产量至少增加三成。

王文龙觉得借助粮价升高的吸引，可以使得鸟粪石推广不受之前想象那么多的阻碍。

但他很快就高兴不起来了。

这天半夜，三一教的鹿港坛主陈彤急急忙忙来找王文龙：“建阳先生不好了，咱们的鸟粪石在大肚溪被扣了！”

本章完