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第582章 有用的人和没用的人（第1页）

第582章有用的人和没用的人朱由检在这边折腾，而远在千里之外的大夏也没有闲着。

自打败了荷兰海军之后，在大夏境内，关于反攻夷人老巢的言论一直就没有停止过，经过越王徐晋长时间的舆论诱导，以及海贸所带来的巨额利润，夏国的老百姓们如今大多已对海外扩张.建立殖民地一事不再抗拒，反而相当支持。

原因很简单，因为几乎每个人都能感受到海权强大带来的好处，切身实际的获得了或多或少的战争红利。

就拿较为昂贵的香料来说吧，此前，两广地区市面上一斤胡椒的价格大约在十六两上下，实在不是一般人能吃的起的，而现在呢，自从大夏水师控制了马六甲.势力辐射到爪哇和柔佛之后，当地的胡椒贸易可以说是全部被夏国垄断。

更有一些夏民，见这香料有赚头，干脆直接跑到当地种胡椒去了。

军事强权带来的是强大的议价权，反正除了夏国之外，爪哇.柔佛的胡椒也没人买，更没有人敢买，故而那些土著只能含泪低价甩卖，反应到岭南的市场上，胡椒的价格一路暴跌，如今已降到了每斤五两银子左右，是原先的三分之一。

五两一斤固然不便宜，可每顿饭也用不了几颗，算下来这个成本已经非常低了，因此在如今，大夏的很多饭馆和酒楼在炖煮肉菜的时候，都喜欢加上几粒胡椒来去腥增香，工薪阶级也能咬咬牙，买个一二钱胡椒粒改善口味。

除了胡椒之外，肉桂.香叶等香料的价格也不断往下跌，走进了寻常老百姓的餐桌，这些东西基本产自南洋，如今南洋已经成了赫然成为了大夏的“内洋”

。

目前，大夏舰队下一步的计划是将势力范围辐射到印度大陆，要达成这个这个目的已经没有什么阻碍了，剩下的只是时间问题，故而从长远来看，以往昂贵无比的香料，也许要不了多久，就能成为夏国老百姓人人都吃的起的东西。

可以说，香料的价格现阶段是直接跟夏军的影响力挂钩的，但这玩意毕竟是调味品，不是必需品，而粮食才是最重要的东西，关乎着千万人的性命，以及大夏政权是否稳定。

关于这方面其实也无需担心，如今有了安南和缅甸.暹罗这几个中南半岛产粮国做农业基地，其稻米的产量相当之高，能够轻易养活夏国的百姓，至于到底有多高，从历年粮食的价格变化便可见一斑。

昔年保乡军时代，龙兴粮行每石稻米的市价约在二两银子上下，之后的南征北伐，攻云南.克安南，再加上内地流民的不断涌入，粮价曾最高达到过二两七钱。

这还是因为越王徐晋一直在想办法从海外买粮，才能勉强将粮价控制住，否则怕是能涨到三四两，那个时候，一部分夷商和粤商，便是从南洋诸国收购粮米，再卖给赵氏运司。

而之后掌控安南，当年红河平原大丰收，岭南的粮价直接跌到了每石一两三钱，随着缅甸.暹罗被占领，目前，在两广地区，龙兴粮行每石糙米的价格已经跌至六百文，达到了大明弘治年间的水平。

这些粮食的主要成本在于运输上，两广.福建由于靠海有港口，水运的成本很低故而粮价十分便宜，云南挨着缅甸，也贵不哪里去，至于像贵州.四川这些省份，由于山岭众多.地势崎岖，陆路运输的成本较为高昂，故而在这些地方，粮价要比岭南翻一倍。

但无论如何，一两银子出头一石米，这也绝对算不上高价，与崇祯五年的江南米价差不多，而如今的崇祯十二年，江南米价已经直逼三两，边镇的粮价更是早就达到四五两之巨，还经常有价无市。

要知道，江南可是大明重要的产粮区，连这里的粮食都如此贵，可见内地百姓的生活何其艰难。

当然了，川贵的粮价与两广差距大也只是暂时的，随着夏军逐渐接管湖广全境，待将各地的流贼盗匪皆收拾了，再全面将均田政策推行下去，要不了几年，当地受到破坏的农业便可逐渐恢复。

湖广熟而天下足不是一句空话，到了那时，湖广所产的粮食便能源源不断的补充给川贵，那里的粮价也将会继续下降。

越王徐晋曾许诺过，要在是十年内让夏国的老百姓都喝上肉汤.吃上糙米饭，而这个庞大的南粮北调.东粮西调计划便是第一步。

至于接下来该如何达成目标，其实也很简单，不拿半岛土著当人就行。

在徐晋眼里，这个世界上只有两种人，一种是夏国人，另一种是夷人，前者是自己人，后者是外人，外人供养自己人合乎周礼。

这也没办法，往大了说世上的资粮是有限的，不可能让每个人都吃的满嘴流油嘛，而为了让大夏的子民能吃饱穿暖，也只好暂苦一下夷民了。

只有大夏足够强大，才能在这世上建制新秩序，到时候再酌情帮助一下那些为大夏默默付出的夷民，尽管这些人也许是被强迫的，人家并不愿意给什么狗屁大夏当农奴，但这都不重要。

只要不关注，反对的声音就不存在。

如果有人反对，那就先解决掉反对的人。

如果要问徐晋这么做良心会不会痛，那他肯定会回答“不会”

，老子只不过把所有殖民者都会做的事情做了一遍，甚至还略有克制，最起码没有像那些暴虐的统治者一样，滥杀那些土著吧？

能活着就不错了，还讲什么人权。

以往那些中南半岛的土王，对待掳来的汉民，其手段可比这狠多了好吧。

况且，一个合格的统治者，就不应该有“良心”

这种东西，即便有，那也是对待同族的，对于徐晋来说，外邦夷民可以细分为两类：

“有用的人”

和“没用的人”

。

能给大夏种稻子.种橡胶，以及一系列苦力活儿的家伙，都是有用的人，既然有用那就有资格活着，运气不错的话还能活的很好。

至于不愿意干活，甚至还时不时给大夏制造点麻烦的那类群体，则通通被划分到没用的人一类。

都对大夏没用了还留着干嘛，每月礼部教务司麾下的那些道爷，都会度一批这样的人。