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赵丰立刻派人跟随三娘的指引,去勘查她所述的埋尸之处,一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……
赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后,继续踏上旅程,晚上抵达了潼川的东关县,并在县驿歇脚。没想到,三娘的魂魄再次出现,这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问:“我已经帮你做了佛事,你为何还跟着我?”
三娘答道:“将军您做的佛事确是大恩,但我的骸骨仍在堂外墙下,不挖出来,我无法投胎转世。除了您,谁能帮我呢?您虽是过客,但没有您的协助,我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道,郡守府门前有神明守护,我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息,我才有机会见到王郎中,获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬,我便无法重生,所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”
赵丰听后,又一次答应了三娘的请求,再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后,找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏,委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天,却始终找不到确切位置。情急之下,谭咏找来一位自称“圣婆”
的巫婆求助,圣婆口中念念有词,用鬼语质问谭咏:“你当年亲手埋我,难道真忘了埋在哪里了吗?现在挖的地方就是正确的,只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的,那块木头还在,只要找到木头,就能找到我的骸骨,特别是我的头骨在最下面,千万记住要找到它,否则我无法投胎转世。”
谭咏听后吓得瑟瑟抖,连忙答应。
次日,他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地,此时,当年的马绍京已成为渠州邻水尉,没过多久,他也被调任普州推官,与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官,目睹了这一切,并撰写了详细的记录。同时,虞并甫担任渠州守时,马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事,在当地传为一段佳话。
陈甲,字元父,是仙井仁寿的才子,作为成都守李西美的贵宾,被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月,李西美从浣花溪归来后突然病倒,短短十天内,陈甲在一个夜晚已经入睡,却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥,只见十余位妙龄女子,个个貌美如花,她们的装扮风格独特,与俗世迥异,或坐或立,或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷,因主人病重而出现在这里,只是纳闷人数众多。
没多久,其中一名女子提议:“夜深无趣,不如我们作诗助兴吧!”
随即吟道:“晚雨绵绵梅子黄,晚云裹雨月照廊,树荫饮酒未成欢,识得无情更断肠。”
另一女子马上应和:“旧时霓裳尽云霞,不到迎仙不算家,今日楼台已陌生,只因古木忆宣华。”
其他人正绞尽脑汁构思,陈甲品味她们的诗句,觉得不像出自人间,顿悟这是一群鬼魂。刹那间,女子们消失得无影无踪。
事后,陈甲将此事告诉蜀郡的长辈,他们都证实说,王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿,这一点在五代史中有记载,孟氏王朝继承后,现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂,很可能是当年宫中的嫔妃。
李西美病情加剧,最终没能康复。此外,蜀郡还流传着一个习俗,每天傍晚不击鼓,因为一旦击鼓,就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女,以击鼓声为信号,所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来,承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务,他举行仪式祭奠这些宫女冤魂,并命人依常规击鼓,结果哭泣声停止了,但不久又恢复了原状。
陈甲在绍兴三十年通过乙科考试,这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说,始终萦绕在他心头,成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。
在北宋宣和年间,建安才子徐国华进入太学深造。某夜,他梦游至一座巍峨高楼之上,楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟,旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟,并伴随每一次钟声揭晓他的命运:
第一击,金甲人道:“二十七甲。”
第二击,他又说:“官职最高不过员外郎。”
第三击,他给出最后一句:“命中注定七科连考。”
徐国华豁然开朗,心中暗自决定,一定要通过科举考试,目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上,但对于“七科二十七甲”
的具体含义却琢磨不透。
时光流转至靖康丙午年,金兵围攻京城,太学的学生们饱受战乱之苦,不少人患上了脚气病,不幸离世,徐国华也未能幸免,因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园,无奈园中已无空地,只好与其他后来去世的学生一同葬在墓园围墙之外。董纵矩细心地标记了每位逝者的墓穴位置,巧合的是,徐国华被安葬在了第二十七行的第七个墓穴。
董纵矩回到徐家吊唁,偶然翻阅到了徐国华生前记录梦境的手稿,现梦中神明的预言竟然分毫不差地对应上了他最后的安息之地——第二十七行第七穴。这个离奇的故事在宁国人德升的口中传扬开来,成为了一段令人拍案惊奇的悬疑佳话。
话说广西昭州,虽被誉为疠疫频的险恶之地,但这儿的山水却秀美婉约,尤其是一处郡圃中的凉亭,名为天绘,以其映衬自然景色而着称。这生在南宋建炎年间的一桩奇事,让这座亭子更加扑朔迷离。
当时,郡守李大人李丕察觉到“天绘”
二字竟与金国年号雷同,为了避免误会,便有了改名之意。他向暂居于此的文士徐师川求赐新名,可此事一拖再拖,始终没能定下合适的名字。
一日,本地才子范滋提议更名为“清辉”
,这个名字很快就被公布并张贴了出来。正当徐师川拜访李大人,两人共同坐在焕然一新的“清辉亭”
内,品茗闲谈时,徐老突然心血来潮,信步至亭四周溜达。
忽见亭子四角堆叠的土壤中,一块半埋的石头纹理奇特,仿佛刻有字迹。他叫人清理干净,赫然显现出一篇丘浚先生的旧记。那篇记述大致如此:本人遍览美景,选定此处筑亭,命名为“天绘”
,寓意其浑然天成之美。然而,预示未来某年月日,会有一个凡夫俗子将其改称为“清辉”
,此事足以让人哑然失笑。
经过一番考证,众人惊讶地现,范滋起名“清辉”
之日,恰恰精准对应了丘浚预言的时间节点,分毫不爽!这一巧合犹如一道谜团,令所有知情者无不啧啧称奇,也让这小小的天绘亭蒙上了一层神秘而幽默的悬疑色彩。
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