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第29章 铁鬼（第2页）

醒来后，蒋大人心里明白，这是柳将军庙里的神灵托梦，只是对“司成”

这个称呼一头雾水，觉得挺蹊跷，也挺有趣。既然如此，他就暂且放过那棵杉树，不仅没砍，还下令好好修缮了柳将军庙。

任期结束时，蒋静叔明特意跑到庙里辞行，还在墙上留下一诗，调侃地说：“梦中的事儿真假难辨，但柳将军你确实有点门道。这古老庙宇经此翻新，那古杉越葱郁青翠。空中骏马甲胄鲜明，我却在琴堂中酣睡正深。这诗并非记录怪谈，十五年后，定会再次敲响你的大门。”

据说，这诗后来还被刻成了石碑留存至今。

十五年弹指一挥间，蒋静叔明的人生轨迹神奇般验证了梦境预言——从中书舍人的位置出，先去寿春、再到江宁镇守，最后管辖江东地区，这其中正好包括了安仁县这块风水宝地。后来他还荣升为大司成，直至显谟阁直学士的高位，最终离世。这一系列的经历，仿佛冥冥之中与十五年前的那个梦境丝丝相扣，让人不得不感叹命运的奇妙与神秘。

话说，有个叫袁可久的老哥，他曾试图教自己的弟弟袁昶一种叫做“宝楼阁咒”

的神秘法术。袁昶对此并不怎么感冒，虽然每天起床都会机械地念上三五十遍，却完全不明白其中有何玄妙之处。

时间快进到绍兴三年夏天，袁昶正在府学里埋头苦读。那时候，战乱刚过，城市一片荒凉残破。他们的宿舍室友汪成同学就遇到了大麻烦，每晚都被噩梦困扰，一夜接一夜无法安宁入睡，简直痛苦不堪。汪成描述说，总感觉有人在梦中拽他的头，还要对他动手，因此他只能在梦中尖叫抵抗。

袁昶看汪成实在可怜，决定让他搬到自己房间，然而情况并未改善，搞得整个寝室的人都抱怨连连，商量着是不是该把他撵出去。袁昶琢磨着试试那个“宝楼阁咒”

，于是就把咒语“唵摩尼达哩吽拨吒”

八个字写在纸条上，贴在了宿舍的柱子上。没想到，这一夜汪成竟然安然无恙，自此以后，寝室里的妖魔鬼怪似乎全都人间蒸了。

这八个咒语看似平常，实则威力无穷，只不过民间流传版本往往错误百出，大家都不知如何准确音。其实，要想找寻正宗版本，还得参照《大藏经》中元初翻译大师们的记载，才能领略其真正的力量。

经历了这次事件，袁昶才后悔当初对这咒语的态度过于轻慢，从此开始虔诚研习，并对这件事保密得严严实实。这些故事都是孙九鼎亲口所述，孙九鼎甚至还专门写下许多文字记录此事，而这一切，都是近年来生的新鲜事儿。

张维，表字正伦，乃是燕山三河县的一位老乡，家里老爷子初次出差到太原时，张维作为阳曲县主簿负责接待工作。他曾经讲述过一个生在宣和乙巳年间的奇案，说的是他们老家有个挺有文化的农民，六十多岁了，一辈子靠种地养蚕为生。一天晚上，这老汉做了一个噩梦醒来，吓得浑身颤抖，他对老婆子说：“看来我这命怕是要到头了。”

老伴一听吓了一跳，忙问是怎么回事。老汉哆嗦着说：“刚才梦见在田间走路，看见路上有七个胡人骑士经过，其中一个穿着白衣骑着白马的家伙，脸黑得跟锅底似的，冲我说，我前世在唐朝是蔡州一个小兵，当年吴元济造反，他那时是个良民，却被我误杀了，怨恨憋到现在，总算碰上面了，他说哪怕转世几辈子也要找我报仇。说完就拉弓射中了我的心窝，然后我就从梦里摔醒了。我估计我是躲不过去了，明天必须赶紧找个偏僻的地方避难去。”

老伴倒是挺淡定，说：“哎呀，一晚上做个梦有什么可信的，你肯定是想多了。”

不过老农心里愈害怕，天还没亮就起了床，家里穷得叮当响，只好让小孙子带上铺盖，打算逃到六十里外一个亲戚家暂避风头。

走了三十多里山路，才刚刚拐上大路，又走了两三里地，遇见了几个人一块赶路。正巧这时，一阵马蹄声疾如雷电，几个骑士飞奔而来，大声喝令所有人都站住。大家都停下脚步，老农也跟着回头一看，好家伙，真是冤家路窄，眼前赫然正是七个胡人骑士，其中那个穿白衣骑白马的，活脱脱就是昨晚梦中的索命鬼！

老农当时吓得魂飞魄散，拔腿就想跑。那骑士厉声制止，他也不管不顾，白衣骑士勃然大怒，喊道：“这家伙欠债欠得太久了！”

于是策马追去，拉弓搭箭，朝着狂奔的老农心脏射去，老农应声倒地，一命呜呼。后来查明，那七位骑士正是女真人。

这事儿透着那么股悬疑劲儿，像是穿越时空的复仇记，又像是一部现实版的因果循环剧，让人听了毛骨悚然又忍不住想探个究竟。

蔚州城里一座佛塔之内，住着一位威名远播的铁塔神，以其灵验闻名遐迩，当地百姓对其恭敬有加。话说在契丹即将覆灭之际，有些州民竟然看到这位铁塔神慌慌张张地在城外奔跑，大伙儿赶紧跑去寺庙查看，现神像全身都在冒汗，这景象让大家惊讶不已却又摸不着头脑。

待到深夜时分，铁塔神亲自闯入了寺主讲师的梦境，说：“兄弟我接到天上的紧急命令，要去城中挑选该死的人选，这几天东奔西跑，终于把名单整理好了。告诉你们，明天中午女真兵就会攻破这座城池，城中注定要丧命的一千三百多人，其中还包括咱们寺里的四十多位僧侣，唉，你这讲师也在劫难逃。念在咱俩平时关系不错，我在生死簿上给你动了个手脚，换个名字糊弄过去了。你小子明早就麻溜儿消失吧，或许还能侥幸逃生。”

讲师醒来后，将这诡异梦境告知寺里的僧众，结果大家都嗤之以鼻，纷纷嘲笑他是白天想多了晚上梦乱套。为了说服他留下，众人趁机挽留道：“师傅你这么精明一人，怎么能信这梦呢？今天还有施主来供养，正等着你主持开讲佛法呢，你这就走了，那咱们这寺庙的脸面往哪儿搁啊！再说了，边境线上也没听说啥动静，你就权当顺应大家心意，讲完课再走也不迟嘛。”

迫于无奈，讲师只好答应下来，完成了讲经任务，众人刚端起饭碗准备用餐。谁知饭吃到一半，就有急报传来，说女真军队已经从草原方向突袭过来，瞬间就把城池团团围住。由于城中毫无防备，根本无力抵抗，顷刻之间就被攻破。讲师和其他僧侣顿时慌了神，还没来得及逃跑，女真兵就已经在城里大肆抢掠，果不其然，死难人数正如铁塔神所预言的那样精确无误，包括那位讲师在内，无人能够幸免。这场突如其来的灾祸，让原本不信邪的僧众们无不瞠目结舌，后悔不已。

张孝纯家有个宝贝孙子，五岁了还不会走路，这让全家愁得不行。某日，一位消息灵通人士透露了一个秘密：早年间在淮水边有个农夫，双腿患病久久不愈，但他每天都坚持不懈地念诵观世音菩萨的名号。神奇的是，观世音菩萨居然真的显现，还留下了四句颇有禅意的偈语：“大智于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。”

这农夫依照指示，连续念诵这四句偈语一百天，结果腿脚病痛竟然奇迹般地消失了。得知此事，张孝纯立即决定效仿，让孙子和奶妈一同斋戒并虔诚诵读。不出两个月，孙子竟然健步如飞，如同普通孩子一般行走自如。这消息一传十、十传百，后来凡是腿脚有问题的人，只要诵读这四句偈语，都能见效。

与此同时，汀州有一位名叫白衣定光的修行者，他也流传着相似的偈语：“大智于心，于心何处寻，成就一切义，无古亦无今。”

每当有人前来请教，他都会亲手抄录这份偈语赠送对方，并且还会在后面悄悄加上四个神秘字符，据说拿到这偈语的人，无论求什么心愿，都能心想事成。至于那四个字是什么，没有人知道，只知道每个得到的人都一脸满意的笑容，事情的展总是令人匪夷所思，充满了神秘色彩。

在遥远的金国兴中府，有一个名叫刘厢使者的汉人官员，他和他的妻子都已经步入了四十岁的门槛，膝下有两个孩子，身边还围绕着一群家仆。有一天，他突然大慈悲，把所有的家奴都放了自由身，更是变卖家产，决心筹建一所孤老院。

然而，工程进展并不顺利，资金短缺成了最大难题。面对困境，他的妻子做出了一个惊人之举：她决意捐献自己的左眼，用一把铁勺子生生剜出眼球。就在铁勺距离面部两三寸的位置，她刚要挥刀切断眼神经时，诡异的事情生了——似乎有股无形的力量倏地将眼球吸入眼眶内，她的左眼完好如初，这个过程反复进行了三次，鲜血洒满了全身。周围的人看得胆战心惊，纷纷劝阻她停止这种自残行为。

第二天，当她再次拿起铁勺查看时，左眼竟然消失得无影无踪，无法剜出。到了第三天，情况依然如故，但她的眼睛却比之前更加明亮清晰，旁观者无不震惊而又心疼，争相捐出金银财宝以资助孤老院的建设。

就是在这样一个充满传奇色彩的背景下，孤老院最终得以建成。据史书记载，这一幕生在金国皇统元年，也就是南宋绍兴十年庚申年。一场关于爱与牺牲的悬疑故事，就这样深深地烙印在了历史的篇章中。

在绍兴丁巳年的某个春天，伪齐济州通判黄塍遭遇了一场奇幻的生死危机。话说这黄通判，本以为三天前的一场病故便是生命的终点，却不料他竟然死而复生，声称自己被几个神秘人一路追赶，来到了一处似仙似幻的公堂。只见一位身着红绿官袍的大人物坐在堂上，宣布要派他带领五百僧人奔赴五台山执行任务。黄通判推脱道：“我家里穷困潦倒，儿女尚小，实在无法出行。”

旁边的小吏插嘴提议：“可以让李主簿代替他，反正不久后肯定有别的差事安排给他。”

大人物听后微微点头，示意原班人马送黄通判返回阳间，于是乎，黄通判便奇迹般地复活了。