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第21章 仙骑（第10页）

昭成皇后当年在相王府里，于八月五日诞下圣子，这便是日后的中兴之主。为了庆祝这个日子，特地将它定为千秋节，每年到了这天，皇上就会恩赐全天下的老百姓牛肉美酒，狂欢三天，称之为“酺”

。而皇宫内，更是会举行盛大的庆祝活动，每年都如此。有时候，还会在洛阳城再来一次大酺。

每逢元旦和清明节，皇上总喜欢带着众人到骊山去游玩。到了千秋节这天，更是热闹非凡，各种乐器齐鸣，六宫嫔妃全都跟随在皇上身边。贾昌，这位昔日的“神鸡童”

，如今也换上了华丽的服饰，头戴雕翠金华冠，身着锦袖绣襦袴，手持长鞭，在道路两旁为皇上开路。而那些经过训练的斗鸡，整齐地站在广场上，眼神犀利，仿佛随时准备听从贾昌的指挥，一展雄风。

只见贾昌一挥鞭，那些斗鸡便如同听到了号令一般，振翅欲飞，磨喙砺距，一副蓄势待的样子。进退之间，都有规矩，仿佛经过严格的军事训练一般。当比赛结束时，胜者昂挺胸，败者则垂头丧气，跟着贾昌一行，像雁阵般有序地返回鸡坊。

此外，还有各种杂耍表演，如角力、万夫相扑、跳剑寻橦、蹴球踏绳等，看得人眼花缭乱。而那些在竿子上表演舞蹈的艺人，却因为太过紧张，脸色苍白，迟迟不敢上场。看来，他们可不是那些驯鸡高手的对手啊！

二十三年后，玄宗皇帝为儿子娶了梨园弟子潘大同的女儿为妻。婚礼当天，新郎佩戴着御赐的玉佩，新娘则穿着绣有精美图案的礼服，都是从皇宫里拿出来的。贾昌的儿子至信、至德也参加了这场盛大的婚礼。到了天宝年间，贾昌的儿媳妇潘氏因为歌舞出众，得到了杨贵妃的赏识。这对夫妇在宫中受宠四十年，恩宠不衰，可见他们的技艺和心机都不简单啊！

话说皇上出生于乙酉鸡年，因此他对斗鸡情有独钟，甚至让人穿着朝服来斗鸡。这看似只是娱乐，却预示着太平盛世的终结。可惜皇上并没有意识到这一点。

十四年后，胡人入侵，洛阳沦陷，潼关失守。皇上仓皇逃往成都，贾昌也随驾护卫。在逃难过程中，贾昌不幸受伤，只能拄着拐杖逃入南山。每当到了斗鸡的日子，他就会朝着西南方向大哭一场，以寄托对往日的思念。

当年安禄山在京城朝见时，曾在横门外见过贾昌。后来安禄山叛乱，占领了两京，他出千金悬赏捉拿贾昌。贾昌不得不改名换姓，躲进寺庙里，每天敲钟念经，以求佛祖保佑。

直到太上皇回到兴庆宫，肃宗在别殿即位，贾昌才得以回到故乡。然而他的家已经被兵士掠夺一空，连一件值钱的东西都没剩下。他衣衫褴褛，再也不能进入宫廷了。

第二天，他走出长安南门，在路上意外遇到了妻儿。只见他们脸色菜黄，衣衫褴褛。儿子背着柴火，妻子抱着破旧的棉絮。贾昌见状，悲痛欲绝，与家人在路上痛哭失声。

此后，贾昌便在长安的一座佛寺里长住下来，跟随大师学习佛法。大历元年，他依附于资圣寺的大德僧运平，住在东市海池旁，还立了一座陀罗尼石幢。他不仅能书写姓名，还能阅读并理解佛教经典中的深奥道理。他用善心感化着市井之人，建造僧房佛舍，种植美丽的花草树木。白天他培土种树，浇水灌竹；夜晚则在禅室里修行悟道。

建中三年，僧运平圆寂。贾昌为他举行了隆重的葬礼，并将他的舍利塔安放在长安东门外镇国寺的东侧。他还在塔下亲手种植了百株松柏，并建了一座小屋居住。每天早晚，他都会焚香洒扫，侍奉师父如同生前一般。

在顺宗爷还是东宫太子的时候，他出手阔绰，一下子掏出了三十万两银子，给贾昌建了一座大师影堂和斋舍。不仅如此，他还搞了个外层建筑，让那些流浪汉住进去，靠打工挣钱。这贾昌呢，也是个有性格的主儿，他每天就靠一杯粥、一升浆水过活，睡的是草席，穿的是棉絮衣服。除了这些基本开销，他把剩下的钱全捐给了佛祖。他老婆潘氏后来也神秘失踪了，不知道去了哪儿。

到了贞元年间，贾昌的大儿子至信，穿着并州的铠甲，跟着大司徒燧爷一块儿进宫朝见皇帝。他顺便还去了长寿里看望老爸。可你猜怎么着？贾昌见到儿子就像见到陌生人似的，直接把他轰走了。没过多久，二儿子至德也回来了，他在洛阳卖丝绸，经常往返于长安和洛阳之间。每次回来，他都会带些金银绸缎孝敬老爸。可贾昌呢，还是一样的不领情，把儿子给拒之门外。最后这俩儿子都走了，再也没回来过。

哎，这贾昌可真是让人捉摸不透啊，就像一部悬疑小说里的主角，让人猜不透他葫芦里卖的什么药。不过话说回来，这人生啊，有时候就是这么离奇，就像这“元和”

二字一样，充满了无尽的变数和未知。

话说有一天，颍川的陈鸿祖带着几个好友出了春明门，突然眼前一亮，只见竹林柏树郁郁葱葱，一股香烟的味道弥漫在空气中。他们下马一看，原来是一位名叫贾昌的老者正在塔下烧香祈福。几人便上前与贾昌攀谈起来，这一聊不要紧，他们竟然忘记了时间，不知不觉天色已晚。

陈鸿祖见贾昌谈吐不凡，便邀请他到自己的斋舍里住上一宿，两人彻夜长谈。贾昌说起自己年轻时的经历，曾经以斗鸡为业，深受皇上的喜爱，被养在外宫中。他虽然对朝廷大事一无所知，但有些事情还是可以告诉陈鸿祖的。

贾昌说，他亲眼见过黄门侍郎杜暹出任碛西节度使，摄御史大夫，用威严来震慑远方；还见过哥舒翰镇守凉州，下石堡、戍青海城、出白龙、逾葱岭、界铁关，总管河左道，七命才摄御史大夫；又见过张说领幽州，每年入关时，总是拉着满载庸调缯布的大车，浩浩荡荡地进入关门，把这些东西输送到王府，供后宫玩乐之用。他还提到河州敦煌道每年屯田，充实边粮，余粮转运到灵州，再通过黄河漕运到太原仓，以备关中凶年之需。而关中的粟米，则储藏在百姓家中。每当皇上巡游五岳时，随从官员的千乘马骑，都不会向百姓索取食物。

陈鸿祖听得津津有味，不禁感叹贾昌的见识广博。接着，贾昌又说起自己年轻时在都市间行走，见到有卖白衫白叠布的，还有人在街头巷尾禳病，用皂布一匹作为法物，但价格昂贵买不起，最后只能用幞头罗代之。而现在，他拄着拐杖出门，走在街头巷尾，却看到穿白衫的人寥寥无几，难道天下的人都去当兵了吗？

贾昌还提到，开元十二年时，朝廷选拔官员注重实际经验，三省侍郎有缺额时，先考虑曾任刺史者；郎官有缺额时，先考虑曾任县令者。而现在，他看到的却是三省郎吏中，有理刑才名的人都被派去刺郡或镇县了。他自己住在大道旁，经常看到郡太守在此休息马匹，他们都对朝廷的淘汰制度感到不满。

说到这里，贾昌不禁流下泪来。他继续说：“上皇北臣穹庐，东臣鸡林颡，南臣滇池，西臣昆夷，三年一次朝会。朝觐的礼仪和恩泽，都让他们穿着锦絮，吃着酒食，然后让他们回去处理自己的事务，都城里没有留下外国宾客。现在北胡与京师杂居，娶妻生子，长安中的少年都有了胡人的心态。你看看现在的饰、靴服，都与以前不同了，这难道不是物妖吗？”

陈鸿祖听完贾昌的话，默然无语，心中暗自思考。他知道，这个世界正在悄然改变，而他自己，又该如何面对这些变化呢？

十四

话说这王洙啊，是个挺有学问的前进士，老家在琅琊。他元和十三年春天考上了进士，还曾经在邹鲁那边的名山上苦读过。这王洙自己说，四年前，他跟着大家一起进贡，晚上在荥阳的一个客栈落脚。结果遇到了个彭城的秀才，叫成自虚。这成自虚啊，因为家里有事儿，没能参加考试，准备回老家去。俩人在客栈里一聊天，现还挺投缘的。

这成自虚啊，字致本，说话挺有意思，还聊到了他亲眼见过的一些奇怪事儿。他说啊，那年十一月八日，他往东回家（那时候是元和八年），第二天就到了渭南县。那时候天气阴沉，也不知道是早上还是晚上。县宰黎谓留他喝了几杯酒，他觉得自己骑的马挺壮实的，就让仆人和行李先去赤水店等着，他自己就慢慢溜达着。

他一出县城的门，就觉得阴风阵阵，雪花漫天。没走几里路，天就快黑了。他的仆人和行李都先走了，路上也没别的行人，他也不知道自己走到哪里了。他顺着东阳驿南边的路，找赤水谷口道，离驿站也就三四里地的地方，有个下坡，树林里月光隐约，能看见个佛庙。

成自虚心想，这佛庙里应该有和尚住着，他可以去求求和尚收留他。于是他牵着马就进去了。进去以后才现，北边有几间空屋子，黑灯瞎火的。他仔细听了听，好像有人喘气的声音，就把马拴在西边的柱子上，连声问：“院主和尚，今晚能不能行行好收留我啊？”

过了一会儿，才听见有人回答：“我是个生病的和尚，叫智高。刚才我的仆人去村里传教去了，没法点灯。这么大的雪，又这么晚了，你是谁啊？从哪儿来的？这儿附近都没人家，你怎么过啊？你要是不嫌弃我病歪歪的，就在这儿将就一晚吧，至少不用在外面挨冻。我这儿还有点草料，你可以拿去用。”

成自虚一听，也没别的办法了，就挺高兴的。他又问智高：“高僧您是哪儿的人啊？怎么住在这儿啊？您俗家姓什么啊？既然您收留了我，我也得知道知道您的来历啊。”

话说，这位道长自称俗家姓安，因为某些特殊原因，便随着缘分来到了咱中国。他刚到这里不久，房子院子都还没来得及收拾，我这秀才就突然造访了，也没啥好招待的，希望别见怪。

成自虚跟这位高公聊得火热，一下子就把之前的疲惫都忘了。他对高公说：“我现在才知道，原来那传说里的宝藏之城并不是瞎编的，高公您就是我的指路明灯啊！您的家族，一定有着能降服人心的教义吧。”

就在这时，外面传来一阵脚步声，好像有几个人一起走过来了，还听到有人说：“雪下得真好，师傅在吗？”