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第24章 避世幽谷的秘密 焰灵姬与紫女的天机交汇（第2页）

儒生们闻言，无不感叹，盖聂叛逃之事早已家喻户晓，即便在外游历，亦能零星听见传闻。

然而，面对扶苏这位未来储君，他们谨守本分，不敢随意谈论。

听到这个消息，扶苏轻轻叹息，"

罢了，盖聂之事，我们已有所了解，无需再提。”

他的眼神深邃，似乎藏着对故人的复杂情感。

官员识趣地闭口不言，未提及盖聂已被擒获的最新动态，他知道那并非此刻应提及的话题。

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公子，您此次游学归来，见多识广，受益匪浅，尤其在文气之道上已入道宫秘境，必能越诸皇子，大放异彩。

陛下定会赞赏有加。”

儒生们纷纷恭维，话语中充满敬仰。

扶苏微笑，尽管明白这是奉承，但他心中仍涌起自豪，身体不由自主地挺直，那是对自身成长的认可。

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实则，这一切都得益于天机楼，它开创了七道修炼体系，武道居，其余丹、符、阵、器、术、剑皆可通往武道。

文气之术被公开，使得文人也能通过文术步入武道，改变了文武分离的局面。”

扶苏言语间，对天机楼的感激之情溢于言表。

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如今，即便面临危机，我也有了应对之力，虽然与纯武者相比，以文入武的力量仍有差距，但至少不再如以前那般无助。”

他的话语里，透出一种新的自信。

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文无第一，武无第二，这句老话在今日的我们身上，有了全新的解读。”

扶苏的话语，如同一道光，照亮了儒生们的未来。

即便以“武”

的形式解读，也能洞悉个体潜能的极限界限，如同眼前这位，浸淫于文墨多年，如今已傲然踏入道宫境，与诸多儒生们的停滞形成了鲜明对比，显露出明显的实力鸿沟。

然而，那些儒者们对此却不禁眉头紧锁，一个年轻儒生轻声嘀咕：“是‘文’的精神之道，而非技艺之术。”

其余儒者默然附议，仿佛默认了这一观点。

目睹此景，扶苏无奈地摇头，天机楼将文视为术，此举无疑触怒了儒家，荀子更是直言，以术论文是对文字的亵渎！纵使荀夫子才情横溢，却坚决不以文入武，坚守着学问大家的纯粹。

其他儒家领袖亦是如此，他们鄙视天机楼的划分，却无法抵挡文入武道的诱惑，那意味着强大的战斗潜力。

然而，这“文气之术”

融入武道，毕竟非出自儒门之手，他们又不愿舍弃儒者的颜面。

于是，为了掩饰，他们巧妙地将之冠以“文气之道”

，宣称是通过这种道路通向武道，实则是一块自欺欺人的面纱。

世人皆知其真，却偏执地将文视为与武并驾齐驱的至高之道。