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第11章 皇帝崩殂（第3页）

，就让他记忆犹新。

秦作为第一个君主专制的大一统王朝，在皇帝的统治下是没有言论自由的。

（）;（）　　光是思想言论上的罪名就有一大堆，什么以古非今罪、妄言罪、诽谤罪、妖言罪、非所宜言罪、投书罪等等。

其中秦法至重者，不可以妄言，妄言者无类。

妄言，就是乱说话，说不利朝廷和皇帝的话。

无类，就是不分类别，无幸存者，全族男女老少一起抓的族刑。

在这种酷刑威慑下，当然没人敢再聚在一起说话了，万一不小心说错了什么，那代价可不是一般人能够承受的。

吴广明白了今日乡里中格外压抑的原因，暗叹之余，向章伯拱手道：“多谢章伯告诫，我一定谨言慎行，不敢妄言。”

“嗯，多小心吧。”

章伯点了点头，又转身往另一边走去。

隐约间，有苍老的叹息传入吴广耳中。

吴广看着老者的背影，心头猛的一动。

对后面朝代的平民来说，君主专制，统治者禁止百姓庶民胡乱说话，违者严惩，似乎是自古以来的事情，纵使反感，也相对有限。

但现在他吴广所处的时代却不一样。

在秦之前，天下间从未出现过管制万民之口的君王。

西周厉王到是做过这事，防民之口，然后就被国人暴动，赶到了彘地，成为孤家寡人。

之后的春秋时代，诸侯乱战，弑君三十六，亡国五十二。

诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数，君王权威不算高，各国大夫、士，甚至普通国人都常常议政君王。对于君主德行更是多有调侃，《诗》中就有不少讥讽各国君主的诗。

到了战国时代，君主集权有所加强，但思想依旧保持开放，特别是齐鲁之地，稷下学宫中百家门徒聚集，争论雄辩，议论和抨击国政更是家常便饭。

就是这楚国，受儒学影响和封君盛行的缘故，普通庶民对于楚王的敬畏并不深，议论楚国王室的趣闻常是庶民茶余饭后的谈资。

在黔首看来，六国在的时候我们可以想说什么就说什么，为何你秦人来了，却要连我们怎么说话都要管了？

或许秦国旧地因为商鞅的关系，秦人在百余年间逐渐适应了思想言论被管制的社会环境。

但在楚国故地，甚至是除去秦国本土外的天下疆域，生活在上面的六国遗民过惯了思想言论自由的日子，又怎么能在短短十多年的时间里，适应和接受这个极度压抑的社会？

官府不准黔首说出心中的怨，那黔首的怨就会在心头压着。

越压越深，越压越深，直到再也压制不住……

吴广脑海中还回荡着章伯的一声叹息。

他转头，打量着周围乡人脸上或是压抑，或是不忿的神情。

心头有了些许明悟。