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第四十三章 剖符分村（第2页）

如今主持村落事务的四位领，早已传承到第十三世。

祭祀‘曦十三世’带领着部落族人，在天帝庙前，举行着一场盛大的祭祀仪式，燃烧篝火、供奉贡品、点燃香烛，向天帝祷告着，禀明部落将要进行‘剖符分村’的行动，祈求着天帝庇护、保佑。

相比于数代以前的祭祀仪式，眷族半龙人如今的祭祀形式也生了一些变化，他们保留了最原始的篝火形式，这象征着天帝赐予他们火焰与智慧，但同时也增加了贡品、香烛等形式。

半龙人眷族在不断地展，部落中的文明也总是在不断的演变，祭祀仪式的变化，不过是其中一角罢了。

祭祀仪式完成之后，在祭祀‘曦十三世’的主持之下，开始进行‘剖符’的行动。

在眷族半龙人部落培养出符师之后，不仅是部落中的战士装备都渐渐更新换代，换成了符器；同样的，村落中许多器物也都渐渐的由凡器换成了符器。

包括部落进行耕种的器具，以及部落领们手上代表权力、地位的‘节印’等，也都早已换成了符器。

所以这一次分村行动，被称为‘剖符分村’。

此时，祭祀‘曦十三世’率先取出代表祭祀领的‘符节’，然后取符刀在手剖下，在‘祭祀符节’之上剖下一小块，交给等候在下方的一位年轻祭祀。

那年轻的祭祀躬身上前，接过剖下的小块‘符节’，代表着他从祭祀‘曦十三世’手中得授部分祭祀领的权与责，他将担任部落新建村落中的祭祀领。

在祭祀‘曦十三世’之后，部落政治领‘王十三世’、经济领‘农十三世’、战士领‘蚩十三世’，也都分别进行了剖符授权的行动，将自己手上代表着领权位的‘符节’剖下一小部分，授予新人。

这四位新人，都是部落之中选取、决斗出来的，他们将成为新建村落中的祭祀领、政治领、经济领、以及战士领。

同时，他们的权位相比于龙魂村的‘曦十三世’、‘王十三世’、‘农十三世’、‘蚩十三世’四人又略低一筹，接受着四位部落领的领导。

在举行仪式的场地一旁，有一位半龙人正运笔疾书，记录着这次‘剖符分村’的大事。

自从祭祀‘曦八世’创造出眷族半龙人的第一部史诗，这些年来，半龙人已经展出了较为完整的记事、着史的传统。

眷族中，会有专门的一些半龙人，负责记录部落生的大事，将其编着在部落史料之中。

已经有了史官传承的迹象。

而且，这些传承的史官，还在不断的完善史诗，他们甚至开创了部落中的纪年之法，将第一位觉醒血脉、灵智，得天帝赐名的祭祀‘曦’觉醒的那一年，称之为‘龙魂元年’。

以此，为部落此前创造的史诗、包括祭祀‘曦八世’创造的第一部史诗中记录的许多事情，都编上了纪年时间。

这纪年时间准不准且先不说，至少龙魂部落的着史文明是越来越完善了，而这对于梁稷本命星辰中道果的蕴育、生长，无疑都是有好处的。

龙魂村中，‘剖符分村’的仪式已经举行完毕，接下‘分符’的四位年青领导者，率领着部落中分出的小半族人开始出，离开龙魂村区域，向着选定的新领地进，将去建造梁稷本命星辰上、眷族半龙人的第二座村落。