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第183章 国宴上的大明风华（第3页）

微臣在此恭祝陛下龙体安康，福寿绵长！

陛下，请满饮此杯。”

朱由校随即端起酒杯，秦良玉则努力抑制着即将夺眶而出的泪水，仰头一饮而尽，杯中酒水瞬间见底。

群臣见状，纷纷效仿，一同饮尽杯中之酒。

朱由校更是依循武将之礼，双手举杯，将爵中之酒一饮而尽。

按照宴飨之仪，需奏响九乐曲，而百官则要向天子敬上九次酒。

先由文官领袖敬酒，接着轮到武官领，再是宗室之，接下来的数轮则是众多官员共同敬酒。

事实上，在汉族统治的王朝中，一直注重的便是君与臣之间权力的平等相待。

君择臣臣亦择君的规则，在方方面面中，都能得到体现。

就连这国宴的规矩，也是这样。皇帝主导了开场，中场就要交给官员。虽然说还必须要遵守君臣的界限，但是，从点滴细节中，就能看到君臣权力均分的体现。

朱由校豪爽地喝下了百官敬的酒，在两轮敬酒结束之后，只见光禄寺少卿恭敬地端着一碗热气腾腾的汤走向皇帝。与此同时，一群太监们忙碌地给在场的百官们每人都送上了一碗同样的汤。这碗汤可大有深意，它代表着整个天下！所以说“端汤”

实际上就是“端天下”

啊！

（国宴的规矩繁多且每一项都蕴含深刻意义，如果逐一解释实在太过繁琐复杂。在此，我将尽可能简化流程描述，以便大家能清楚了解具体操作步骤。说实话，在众多小说作品中，很少有人会详细描写这些流程，毕竟要对其进行考证实属不易。）当汤被放置在百官的桌上后，轮到朱由检行动了——他需拿起筷子夹一次菜。就在这时，所有官员都必须迅站立起身，表示对皇权的尊重和敬畏。而这一举动背后所隐含的寓意便是皇家利益永远至高无上、无可撼动。只有当皇帝开始夹菜后，百官们方可重新坐下继续享用美食。

接着，官员们纷纷起身，整齐地拿起筷子，夹起菜肴品尝一口。这一动作被称为“赞馔”

，意味着官员们的权力虽次于皇帝，但仍能分享到皇权所带来的恩赐与利益。自古以来，汉族王朝中皇帝与官员之间一直保持着一种微妙的合作关系，这种关系在这一场景中得到了生动体现。

当所有官员放下筷子时，悠扬的《皇风之曲》也恰好结束。此时，舞台上迎来了精彩的舞蹈表演。先上演的是充满力量感的武舞——《平定天下之舞》。这场舞蹈没有配乐，唯有激昂的鼓声和嘹亮的号角声响彻全场。舞者们身着威武的军装，手持锋利的兵器，以刚劲有力的舞姿展现出尚武精神。此舞象征着明朝江山的稳固，更寓意着皇族与百官共同浴血奋战、开疆拓土的辉煌历程。

这次，百官无需再次敬酒，而是与皇帝共饮一杯美酒，表示大明天下乃是皇族和众臣齐心协力共同开创而来。武舞结束后，一群身姿曼妙的教坊司舞女登上舞台，在中央空地上翩翩起舞。官员们则悠然欣赏着美轮美奂的舞蹈，并伴随着乐曲的节奏，每当一曲终了便向皇帝敬上一杯酒，以示敬意。再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。这个曲子完毕后，若是有外国使节在场，是要由使臣给皇帝敬酒的。倭国、爪哇、渤泥国、琉球、缅甸东吁王朝、越南的后黎朝使臣还有来京的林丹汗和李倧等人都纷纷敬酒，这个流程结束后就来到第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。

这个的意思是大明得国，是合法的，是正统的。车书会同，指的是秦始皇“车同轨、书同文，天下定于一统”

，是一种皇朝传承的象征。

大明太祖朱元璋，在定下国宴九奏节目的时候，可谓是费尽心机、深思熟虑。那些心怀叵测、疯狂贬低朱元璋的人即使绞尽脑汁也绝对想不到这其中的深意。

紧接着来到第五轮表演，乐师们奏响《振皇纲之曲》，舞者们跳起《百戏承应舞》。这段节目意在强调皇帝至高无上的权力，意味着各行各业都必须谨遵皇朝的规矩。

第六轮演出开始，悠扬的《金陵之曲》响起，与之相伴的是精彩绝伦的《八蛮献宝舞》。朱元璋特别指定了这个曲目和舞蹈，因为当时明朝的都正是南京，亦称金陵。此轮表演象征着大明国力强盛，威震四方，周边各民族皆前来朝拜进献珍宝。由此可见，朱元璋的心计何等深沉！

（那些恶意抨击朱元璋、肆意贬低他的人，好好看看这样的安排顺序，你们能想得到吗？）

第七轮，随着《长杨之曲》的奏响，舞者们献上优美的《采莲队子舞》。这个节目寓意着天下太平，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。。

《长杨之曲》是由汉朝乐府曲《长杨赋》演变而来的，它主要用于歌颂历代帝王所立下的丰功伟绩。

老朱之所以选择在这个地方停留下来，其实是对于华夏历史上各位君主所建立功勋的一种认可和肯定。

正所谓政治之事无大小之分，每一个举动都蕴含着深刻的意义。如果要谈论抗击元朝的功绩，那么谁能比得过张士诚呢？他可是直接击溃了丞相脱脱率领的上百万大军啊！这一战让元朝彻底失去了镇压起义军的实力。然而，最终却是老朱夺取了天下。所以啊，那些不知天高地厚、胡乱诋毁他人的人，在开口指责别人之前，最好先好好思考一下！

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