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第318章 思想与法治（第2页）

泽法详细报告道。

他和泽法重点探讨过道德与法治。法律自然是不变的，主要是道德思想方面。

以法律为最基本的框架，明确何为犯罪，以及犯罪后的处罚。

而思想，他以墨家思想为主，结合这个世界的实际情况，而非儒家...

孔丘旨在维护奴隶主贵族的统治，更利于资本、地主、阶层。墨翟偏向农与工，即小生产者，普通民众。

就比如，儒家格言：穷则独善其身，达则兼济天下。

这句话当然没问题，但问题来了...

达的人，他们真的救济天下了吗？

有这样一句话，月收入三千抗美、月收入三万游美、月收入三十万移美。

多少人有钱后跑国外追求美好生活？几乎所有国家生战争，都是底层民众在前线，有钱的早早跑了。

甚至儒家本身，他们做到自己所说的吗？

有这样一个故事：腹?杀子

如果是儒家子弟违法，君王赦免，儒家子弟会怎么做？

人家本身就是特权阶级，君王都赦免了，你一个普通人还想怎么样？？

墨家思想即使放在现代都是非常好的价值观，说不得还是高于24真言...

‘兼爱’，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌...等等对待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上。

有不认识的人落水，奋不顾身的跳水相救。

这是一种，人人爱我我爱人人，以互相帮助，心怀善意对待他人的品质。

‘非命’：这个世界是真的有认命的，儒家也有天命论。

可墨家否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。

认为不存在命运这种安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。

“道德与法治不止学校要学，全帝国所有民众都要学。”

“尤其帝国官员，军队明白自己战斗是为了人民幸福·安居乐业。官员也要明白他们是为人民服务，必须深刻学习其中精神。”

“不止对国家内部有要求，对于全国民众也有教化的责任，在这17天趁热打铁宣传出去！”

“这是从上至下全方位的洗礼，也是一场思想层面的战争...”

阿道夫着重强调。

如果法官敢说：不是你撞的你为什么要扶，这样三观震碎的话，从上面撸下来都是轻的。

“是——”