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第81章 红铅丸（第3页）

并非孤立事件，而是与数年前那个同样扑朔迷离的“梃击案”

源自同一股黑暗力量的操纵——这股力量誓要将光宗皇帝推向死亡的深渊。

而刑部主事王之宷，则透过层层迷雾，将视线聚焦在了更加隐秘的角落。他大胆揭露，光宗暴卒的背后，竟然牵扯到了郑氏家族与深受光宗宠爱的妃子李氏之间错综复杂的权力争夺战。王之宷坚定地指出，光宗的死并非偶然，而是这场围绕皇权的阴谋夺权戏码中最残酷的一环。在这座金色牢笼中，每一个看似无辜的角色，或许都隐藏着推动光宗走向灭亡的罪恶之手。如此一来，“红丸案”

不再仅仅是一场关乎皇族健康的医疗事故，更是一场波及宫廷内外，关乎生死存亡的政治阴谋。

自从方从哲黯然离开京城后，却始终未能摆脱“红丸案”

的阴影，一封封催命般的奏章接踵而至，要求朝廷对案件进行彻查。一日，年轻的天启帝在堆叠如山的文书之中，赫然现了一份来自方从哲遥远故乡的亲笔奏疏。这位昔日的重臣在疏中痛陈己过，称自己因年迈昏聩，未能有效阻止无良官员献上致命丹药，此罪当诛。为了赎罪并平息群臣的愤怒，他甘愿请求削去所有官阶，以垂暮之躯踏上流放边疆的苦途。

此举犹如巨石投湖，在朝堂之上激起了阵阵涟漪，不少大臣纷纷为方从哲求情，认为他的诚意足以感动天地。天启帝也被这份沉甸甸的忏悔打动，然而，面对尚未彻底澄清的案情真相，天启帝心中犹疑不定，一时难以做出裁决。

就在这个微妙的转折点上，一贯低调沉默的内阁重臣韩爌终于打破沉默，挺身而出。他凭借记忆的细腻笔触，生动还原了当时宫闱内一幕幕紧张而又令人扼腕的场景，尤其详尽刻画了方从哲在进退维谷之际的复杂心境。韩爌力排众议，直言：“红丸案”

已困扰朝廷一年多，焦点人物崔文升和李可灼虽因误诊误治导致先皇驾崩，但他们终究是在秉承圣旨的情况下用药，虽有失职之罪，却不宜过于苛责。因此，韩爌主张应适度惩罚二人，而对于“红丸案”

本身的追究，则应适可而止，以免陷入无休止的纷争，阻碍国事的正常运作。

在晚明万历年间，韩爌以其深厚的政治资历和卓越的品格威望闻名遐迩，他为官十余载，始终秉持公正廉明的原则，深受朝野各方敬重。当其步入内阁，更是身处权力核心，亲身经历了那起震惊朝野的“红丸事件”

，与方从哲共同处理这一关乎皇家秘辛的棘手事务。因其言行素来稳重可靠，当他提交了一份揭示真相的奏折后，无疑起到了定海神针的作用，迅平息了一场即将掀起轩然大波的危机。

转瞬之间，天启帝采纳了他的建议，挥动御笔，下令追究崔文升与李可灼两人的罪责。到了公元1622年，即天启二年的岁末，朝廷做出了决定：崔文升被贬谪至南京，而李可灼则被配至边疆服役。“红丸案”

在各派势力的角力之下，最终以一种仓促而模糊的方式暂时画上了句号。尽管如此，该案仍留下诸多未解谜团，其中的关键疑点并未得到确凿的澄清。

时光荏苒，后世学者对此案进行了深入的探讨与激烈的辩论，试图拨开历史迷雾，解开光宗皇帝猝亡背后是否真与神秘“红丸”

有着千丝万缕联系的谜题。然而，无论他们如何努力挖掘史料、反复论证，至今这一问题依然笼罩在一层神秘而厚重的历史帷幕后，成为了永久的千古之谜。

天启年间，权阉魏忠贤一手遮天，暗中操纵朝政，企图颠覆已定论的“红丸案”

。为了洗白这件宫廷疑案背后的黑幕，他无情打压异议者。时任礼部尚书，坚持揭露方从哲罪行的孙慎行，不幸成为魏忠贤刀下的牺牲品，不仅被革职除名，剥夺一切官爵荣誉，还被判处流放边疆的重刑。那些勇于指责崔文升的东林党人士，也未能幸免于难，其中高攀龙面对绝境，选择了悲壮的投池自尽。

待到崇祯帝继位，局势骤变，新皇励精图治，铁腕肃清阉党势力，魏忠贤终遭清算。随着魏氏垮台，“红丸案”

的真相再次浮出水面，冤屈得以昭雪。然而，历史并未因此安宁，崇祯帝驾崩之后，南明政权在风雨飘摇中成立，政治斗争再度上演，各方势力借由“红丸案”

旧事重提，挑起新一轮的党派纷争。直至明朝江山倾覆，这个充满悬疑色彩的案件仍如影随形，伴随着王朝的终结，留下了永恒的谜团与遗憾。

在那弥漫着神秘与阴谋的年代，明光宗朱常洛的猝然离世引了无尽的猜想与争议。坊间传闻，光宗是因服下一颗名为“红丸”

的诡异药丸而不幸丧命，但也有人坚称其死因与红丸毫无关联，或认为是旧疾复、或是疲于政事、亦或是被郑贵妃设局陷害。甚至有观点指出，是医药失误导致了这位年轻帝王的陨落。

对于李可灼进献的红丸，朝堂上下意见分歧严重。一部分朝臣主张赏赐李可灼以示肯定，认为他提供了有效的药方；另一部分则愤慨不已，提议对其严惩，削减其俸禄一年作为惩戒。还有人认为李可灼既非正式医官，又不通药理脉象，主张将他流放到边疆之地。然而，在天启五年，魏忠贤纂修《三朝要典》时，李可灼的遣戍之罚竟被取消，此事由此成为了天启年间党争的重要议题，旷日持久地持续了八年之久。

红丸的真实成分，更是引来了无数揣测。一种观点认为，李可灼进献的红丸实则是寻常的春药红铅丸，这类炽烈的药物对于虚弱不堪、体内阴阳失调的光宗而言，犹如火上浇油，或许李可灼不过是效仿前人陶仲文博取功名，却不幸时运不济。另一种看法则倾向于认为红丸是道教徒炼制的所谓“金丹”

，若成功治愈重病患者，自然能够名利双收，若不幸失败，则可归咎于病情太过严重。历经三百多个春秋，历史学家们提出了各种假设与推论，然而至今仍未有一个解释能够完全说服世人，光宗之死与红丸的关系依旧是个谜团，等待着时光的揭晓。