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这小子性格清心寡欲,整天乐呵呵的,对啥都看得开。读书也不怎么死记硬背,就随便翻翻,却能把书里的要点都记住。
他琴弹得可好啦,别人听说他琴艺高,不管是达官贵人还是平民百姓,不管是老头还是小孩,都跑来找他弹琴,他也不挑,谁来都给弹。
他和司徒王戎两家是世交,有一次就去拜访王戎。
王戎让他坐下,喝了会儿茶,就问阮瞻:
“圣人看重名教,老庄推崇自然,你说这俩玩意儿有啥不一样呢?”
阮瞻眼皮都没抬,随口就说:“好像没啥不一样吧。”
王戎一听,哟呵,这小子有点意思,惊叹了老半天,当场就把他招来当了个小官,当时的人都戏称他为“三语掾”
。
后来阮瞻当了太子舍人。
这小子不信什么阴阳鬼神,一直坚持无鬼论,别人跟他辩论都辩不过他,他还老得意了,觉得自己这道理能把鬼神的事儿都给说清楚。
结果有一天,有个客人来拜访,互相通报了姓名,寒暄了几句,就开始聊那些哲学道理,这客人也挺能说会道的,俩人你来我往地说了好久。
后来又扯到鬼神的事儿上,争得脸红脖子粗的。
最后客人辩不过了,急眼了,脸一沉说:
“鬼神这事儿,从古至今的圣贤都有记载,你为啥非说没有呢?你不信是吧,我就是鬼!”
说完,这客人突然就变了模样,然后“嗖”
的一下就消失不见了。
阮瞻当时就懵了,脸色变得很难看。过了一年多,这阮瞻就死了,才三十岁,你说怪不怪?
再说惠帝和贾后,听说王衍、乐广这俩人特能清谈,整天想那些不着边际的事儿,在当时名气可大了。
就把王衍招来当了尚书令,乐广当了河南尹。
这俩人凑一块,能从早唠到晚,那道理说得一套一套的,跟倒豆子似的,口才好得不得了。
所以朝廷里和民间的人都特崇拜他们,一个个都学着他们的样子,整天瞎咧咧些没用的东西。
嘿,咱来说说这王衍,字夷甫,是司徒王戎的堂弟。这小子打小就有一身大本事,长得还贼帅,脑子灵光得像神仙似的,老是把自己比作子贡,那名声可响亮了,
在当时那是无人不知无人不晓。他最擅长唠那些玄之又玄的话,一天到晚就知道谈老庄之道。
每次手里拿着个玉柄麈尾,那手和玉柄颜色都差不多,要是觉得自己讲的道理有点不对,马上就改口,所以大伙都叫他“口中雌黄”
。
不管是朝廷里还是民间,都对他佩服得五体投地,简直把他当成登龙门的关键人物,那些年轻的后辈,没有一个不敬仰他的。
再说说乐广,字彦辅,是南阳人。
小时候孤苦伶仃还穷得叮当响,在山阳住着,就靠干些普通活计过活,根本没人认识他。
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