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以修行九阳神功为例,他静修内功时,如果能够侥幸进入入定境界,就能达到呼吸法浑然天成,气血周天无须导气,便能自行搬运,炼精化气的度极快,功力也会在这个过程中大涨。
其实跟《金华宗旨》说的不谋而合。
入定时,他的一切杂念全都平息,一切欲望、悲怒、喜乐等等全都不存在,心神极致的放松和解脱。
如果用《金华宗旨》中的话来说,那就是守护住了元神,压制了识神,使元神绽放出生命本源之光,所以他的内功修为才会暴涨。
姜凡忽然觉得,这本传说是吕祖所着的《太乙金华宗旨》,或许就是一本炼神的绝佳圣典。
他二话不说,直接开始用造化炉造化这本书的实体书。
可是当他将照片放进去后系统却提示,这本书竟然越了凡级,无法造化。
这更让姜凡觉得这本书不一般。
好在虽然不能造化,但是网络上却能搜到这本书里的内容,甚至还有人对其做出了注解。
姜凡拿出纸笔,直接动手将其抄录下来。
一边抄录一边参阅,一直到了中午,父亲叫他吃饭时才停了下来。
不过就算是吃饭的时候,姜凡也依旧捧着自己那本手抄本,边吃边看。
结合网络上一些注解,和他练习内功这么久以来的理解,姜凡对于这本《太乙金华宗旨》是越来越深信。
因为书中所说的很多东西他自身都切身体会过,只是不够深入而已。
而且这本书上记载的内容并没有说一定要拥有灵气才能修行。
书中第一章,也就是修行《金华宗旨》的第一篇入门方法就写道:
“回光守中,住想天心。”
前文已经解释过了,天心就是指双目中间,而住想天心就是将自己的思维意念全部放在双目之间。
至于回光守中里的回光,指的是回笼、收集人体的生命之光,也就是生命本源。
道家称之为先天真焏,将其认为是天地的本源,宇宙的起始。
在静坐中,以意念回收散落在身体中被识神所压制的生命之光,将其聚拢在天心。
随着修行的深入,修行者会在天心处看到一朵盛开的金花,那就是生命本源之花。
而随着修行不断的提升,金华也会经历几个阶段。
第一个阶段叫金花初显,这个时候只能朦朦胧胧,似真似幻的看到那朵金花,并不真切,甚至以为是自己的幻觉。
第二阶段叫金花绽放,这个阶段就不一样,生命之光凝聚强盛,已经完全滋养出一朵真实可见的生命金花,沉浮于识海。
传说修炼到这种境界的人,就已经开始拥有了一些神奇的手段,已经能算是6地神仙了。
第三个阶段在金花绽放之后,会出现一道元神虚影,就像是一个景象投放到金花之上,能看到自己的元神,而那就是修行者最重要也是最根本的东西。
如果将自己的元神彻底修炼成型,那就是真正得道了。
因为元神是可以沟通先天真焏的神,而先天真焏是无所不能创造万物的存在。
到了这个境界,那就是出三界外,不死不灭的不朽金仙。
研究到这里,姜凡脑海中忽然闪过一个想法。
如果说先天真焏是宇宙万物的本源,能化腐朽为神奇,能创造万物。
那他手机里那尊乾坤造化炉也有这种能力,这两者之间,会不会有什么联系呢?
乾坤造化炉的工作原理到底是什么?
能量守恒定律说,然和物质都不可能凭空出现也不可能彻底消失。
既然这样,那乾坤造化炉造化万物所需的能量又是从哪里来的呢?不可能只是自己的精气神吧?
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