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范雎带着赵政回去,继续睡觉。
第二日,外面关于昨晚的消息传得沸沸扬扬,以及不知道谁传出来的,鱼池中满目的鱼,如同地上的泥一样密集,密密麻麻如同掉进了仙人的池塘。
反正传得十分疯狂,十分的逼真,让整个邯郸城,走在路上听到的几乎都是这样的讨论声。
更多的人跑去质子街看情况看热闹,只不过他们看到的只有燕国质子府的“高塔”
,楚国质子
()府的怪田,却再也不见齐国质子府中白色的温棚,只剩下一水缸艰苦生存的小鱼苗。
范雎这里也不得安生,干脆关了门,什么也不管。
独自研究赵王遣人送过来的关于那个地穴挖掘出来,一块巨大古老的石板和一块石头。
估计是赵王已经再三让人确认过这些东西没有什么实际价值,然后再送来他这的。
没有人能看得懂这些图案和怪石,因为它们属于未知的地母文明,但范雎最需要的正是这些,这些才是真正的关于地母文明最真实的最原始的记录。
他的专业本就是研究遗迹,自然知晓这些东西的意义,它们是文明的载体,特别是范雎那对文明载体,对文字,声音,图案“触之即得,听之即得,视之即得”
的能力,这些东西对他来说太重要了。
不过在此之前,范雎去魏国公子假那转悠过几次,从秦国刺客组织那得到了一些关于那个地穴挖掘的一些新消息。
地穴中,那个周幽王迎亲队伍的尸体被全部挖掘了出来。
这些尸体埋葬在地底大概500年了,但令人感觉震惊和诡异的是,他们的尸身一点腐烂的迹象都没有,栩栩如生。
光是这一点,就足以让赵王室将其视为绝密,自古以来,没有哪个王室能抵抗得了长生的诱惑。
但这并非最诡异的,这些尸体被运出来后,一开始除了尸身不腐外也没有其他什么异常,但奇怪的是,在尸体接触阳光后的几天,尸体周围下起了奇怪的小雨。
凡是接触这些小雨的人,身体快速的老化,一个年轻人不过刻许便会化作苍发老人,就像受到了时间的诅咒。
还有一点收获,秦刺客组织买通了一研学这些尸体的博士,让他募写了从这个迎亲队伍中挖掘出来的随行文书的部分内容。
因为这些内容来自竹简,竹简在地底经历500年早已经腐烂不堪,所能留下的字迹断断续续。
范雎从这些断断续续的字迹中也得到了不少信息。
这是一个队伍随行者私下的笔录。
上面写到,他们被委以重任去地底迎娶地母,他们来到了地母的国度,他们欢呼着跪拜着祈求地母的赐福,述说他们的王,也就是周幽王的请求。
范雎看到这时都无比的惊讶,地母的国度?这些迎亲的人居然在地底真的找到了地母文明?
字迹实在太少,完整的信息也模糊不清。
范雎继续看下去,下面的内容倒是和第一次得到的信息有些不同。
这位随行者的记录中写道,他们并没有成功迎娶地母,但……
但他们为周幽王找到了改变国祚的方法,他们在地母的国度中找到了地母之子,并准备将它带回西周。
范雎:“?”
这更像是一篇奇幻的假想的游历杂谈。
杂谈,即不真实,但又基于事实编撰的一些故事。
范雎十分的惊讶,地母之子又是什么?这个迎亲队伍最终到底有
没有将所谓的能改变国祚的地母之子带在一起。
地母文明是深层的移动的文明,即便找到了这个迎亲队伍,也不可能沿着以前的路线,再挖掘到那地母国度。
它在五百年的时间里,已经不知道从原来的位置移动到了地底的哪一个角落。
实在可惜,竹简上的内容大都腐烂掉了,留下的也就这些只字片语,言语不详的内容了。
范雎也是叹息,或许这本该是最接近地母文明真相的一次。
然后就是赵王偃让人送来的一块巨大石板和一块石头,都是在挖掘迎亲队伍时一并挖掘出来的。
图案雕刻在古老悠久的石板上,充满了岁月的痕迹,以及一块说不上是什么东西的人高的黑色石头。
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