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面对李倓的问题,许远是对答如流,“而且臣今年还发现了一件事。”
“何事?”
“在过去的时代,一些百姓可能因为灾荒逃难,他们逃到别处,会加入一个公卿大家的庄园里劳作。现在许多人却更愿意去寒门或者个人的田里耕作。就说臣今年刚到清河,访查到的,去年大部分从北方各州南下的百姓,皆是如此。”
李倓心头微微一惊,敏锐察觉到了这件事的非同一般。
这是大时代的脉搏。
是秦汉魏晋南北朝之后,庄园经济瓦解这个漫长过程最后的那一段。
世家豪强的基础是什么?
世家豪强不是凭空出现的。
当年推恩令瓦解了强大的诸侯国后,西汉民间的权力结构出现了数十年的碎片化。
许多地方名流在这数十年里,依托官位、名望、钱财,日积月累地兼并土地。
这个过程是不知不觉的,非常缓慢的。
等到汉武帝死后,一批名流已经积累了相当的资源,这些资源就是土地。
因为生产力的问题,想要耕种大量土地,就必须多人通力合作。
例如汉代的一个犁,需要两头牛,三个人运作。
这个时候,流民是不可能自己去开垦土地的,只能选择依附那些有大量土地和生产工具的人。
这些人,为了更有效地把控田和人这些资源,就修建起了高墙。
也就是自汉代以来,大量出现的坞堡。
坞堡其实是带有军事作用的庄园。
于是世家豪强就出现了。
他们与宋明的地主不同,世家豪强的人,被称为部曲,不仅要种地,还要随时做好为主公冲锋陷阵的准备。
庄园有自己的一套经济运行规则,家族的家法就是庄园的律法。
到了南北朝时期,朝廷任命地方太守,是看谁的坞堡实力更强。
宋明地主的佃户,比汉代以来的部曲,要更自由一些,依附关系相对弱许多。
且宋明地主不具备武装组织。
时代来到大唐。
大唐之所以是中国古典帝国的尾声,也是因为庄园经济的崩溃。
庄园经济的崩溃意味着世家豪强最后的根基的消亡。
有人说是黄巢干掉了世家豪强,这是一种非常浅显的解读。
因为黄巢时代,世家早已虚弱到只剩下那些没用的家族族谱。
假设时代还在秦汉或者南北朝,再出十个黄巢,也不可能干掉世家大族。
所以,从生产力、经济基础等角度去推断,时代的生产关系已经悄然发生了变化。
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