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第419章 准备对付带头大哥（第3页）

的思想。

古代的老百姓是非常苦的，其苦不仅仅在于沉重的赋税，各种地方上的苛捐杂税，更在于沉重的徭役。

徭役自商朝以来就出现了，甲骨文里就有记载，到了秦始皇时期，达到第一个顶峰。

秦国的各种伟大工程，秦直道，秦长城，阿房宫，骊山陵墓，哪一个不是动用几十万人。

几乎是全国大半人口被当牛马驱使。

而且秦法严苛，老百姓动不动就犯法，沦为刑徒。

章邯在骊山就释放了七十万刑徒，当时关中才多少人口？能有几百人顶天了。

几百万人，七十万人是刑徒，这比例是非常可怕的。

所以秦始皇活着的时候，就已经是民怨沸腾，刺杀他的人此起彼伏，并且甚至出现张良这种刺杀失败直接在秦国地方上躲藏起来，秦始皇根本抓不到的情况。

但是华夏大地是“百代都行秦政法”

，秦始皇在历朝历代官府认定里都是标准的暴君，人人唾弃的对象，但是后世用的本质上还是秦制。

秦制的核心则是《商君书》，《商君书》的核心是驭民五术，也就是：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

这一套翻译一下，就是如果用给老百姓提高生活水平来获得老百姓的支持，那太难了，而且老百姓的欲望无穷无尽，不会一直满足。

因此，就要剥夺老百姓本身所有的，让他们变得贫穷，虚弱，疲惫，愚蠢，毫无尊严。

就等于是把一个人一脚踹进河里，然后再把他救上岸，然后让他对你感恩戴德。

剥夺他原本就可以拥有的东西，然后让他累死累活，还得不到全部。

用扶桑着名老贼德川家康的话来说，那就是“想要统治农民，就是要让他吃不饱，但也饿不死”

。

如今的辽宋，都是用这一套。

王安石变法之中，有一个很重要的免役法，就是老百姓交钱，可以免服徭役。

但是被司马光废除。

后世这一制度融入摊丁入亩，但终究是逃不出封建帝王的“既要又要”

的魔性，既要老百姓交钱免役，又要老百姓服徭役，实质上在乾隆时期展为老百姓花钱服徭役，付费上班了属于是。

辽国现在的百姓也极为困苦，沉重的徭役，甚至连流民都不能避免。

例如耶律洪基出去打猎游乐的时候，运送物资，修道路，干各种粗活累活，当然不能是高贵的契丹老爷来，自然是抓百姓服徭役。

而这种事，是不给工资的，且很大程度上，需要老百姓自带干粮“付费上班”

。

因此每次折腾下来，死几百个老百姓是很正常的。

但这已经算是明君了，因为隋朝的杨广每次征调百姓服徭役，都非常赶工，完成一个大工程，大约要死数十万百姓。

后世之人看着金字塔，感叹法老之伟大，但真修金字塔的奴隶，则是恨不能哭塌金字塔。

正是因为百姓很苦，才需要精神寄托，因此“明尊降世”