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曹云龙笑了,“这不是牧童吹牛图,这是牧童骑牛图。看了半天,连意识都不清楚,还装高雅。”
苟老五说,“不管是吹牛还是骑牛,你是没钱买的。”
曹云龙不屑地说,“一幅仿画,也值十一万,你钱多了,不如拿去烧了吧!”
“你瞎说!王老板,这个乡里人,说你卖假货。”
这家伙故事大声地喊,引来了不少的人。
众人近来一看,原来是这幅画。
宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》:“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.”
诗歌前两句绘景,天气将晚,太阳就要落山,长满青草的池塘波光粼粼.后两句写人,放牛归来的牧童横在牛背上,随意吹着不成曲的小调。
“横”
和“信口”
两词用得极妙,写出了牧童调皮任性、无拘无束的可爱情态。
店老板在这多的人面前,不能承认这画是仿品。
他走过来,说,“先生,这是苏汉臣的名画,你为什么说是仿画?”
苟老五说,“他哪里知道苏汉臣?他只知道王一成。”
王一成是当代的一个唱歌唱不好,演戏又演砸的艺人。
曹云龙看向老板说。
“苏汉臣(1o94-1172),汴梁(今河南开封)人,一说为钱塘(今浙江杭州)人。”
苟五说,“道听途说的。”
曹云龙继续说:“苏汉臣能作山水、花卉及禽鸟,但他的绘画成就主要表现在人物画方面。他擅画佛道、仕女,尤精儿童。师法刘宗古、张萱、周昉、杜霄、周文矩等,其仕女多画闺阁中仕女的意态。作品多婴戏图,他下笔纤细、准确,善于把握特定环境下儿童的心理动态,并通过儿童的活动来反映风土民情。成功地表现了儿童形象及其游戏时天真活泼的情趣。”
苟五继续否定,“看书上知道的。”
“相传出自其手笔的《货郎图》便是一幅绝妙的民俗画。在商品流通日益广泛的宋代,乡村货郎是极受孩子们喜爱的流动小贩。他们能说会道、走街串巷,用那些针头线脑、花纸糖人点缀着人们的日常生活。他们穿戴奇特、货物杂多,所到之处准能给孩子们带来欢乐。”
曹云龙看了看老板,说,“苏汉臣正是抓住了这一富有情趣的生活瞬间,不仅表现了儿童的天真可爱,而且反映了生活的丰富多彩。这幅画,现在藏于台北故宫博物院,画中描画了货郎在被五、六儿童围绕的情景。”
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