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第一百零八章庄子的成才论和不成才论（第4页）
“你呀，平时除了习武外，还是要多看点书，书看多了，见识自然也就涨了！”
“咱给你推荐本书，《庄子》，你出去后，抽空研读一下。”
“《庄子》里面很多典故，对做人做事都很有启，咱就不给你一一讲解了。”
“咱就讲《庄子》的核心两个结论：成才论和不成才论！”
“前一种是成才的人活的很好，不成才的被社会抛弃；另一种是不成才的的人得以善终，而成才这人却死于非命。”
“那到底是要成才，还是不成才？”
林澈一通话，听的朱樉晕头转向，这都说的啥？
眼看着对方一脸茫然，林澈早有预料，他喝了口酒，淡淡说道：
“这就是《庄子》里所说的做人处事原则。”
“这里有两个成语：木雁之间和龙蛇之变。”
“咱先说龙蛇之变，比喻成人类就是真正有实力的人，就应该有龙蛇之变。”
“给你机会，让你充分展示才华的时候，就该成龙，腾空万里，叱咤风云。”
“当遇到恶劣环境，荆棘密布、危险重重之时，你就该变成地上的一条蛇，与虫蚁蟑螂为伍，住在泥泞的洞穴里，苟且偷生。”
“《庄子》的龙蛇之变，强调的做人处事要根据实际情况灵活变通，找准时机，以达到最好的效果。”
听到这里，朱樉若有所悟，不自觉的点了点头。
“还有一个成语叫：木雁之间。”
“这里有个典故，话说山中有大树，因为不成材而没有被匠人砍去；家中有只鹅，因为不会叫而被主人杀了待客。”
“这里不成材的树被保留了，而不会叫的鹅却被宰杀待客，这就告诉我们，事物取舍处决于周围的环境和具体情况而定。”
看到朱樉又在犯迷糊，林澈总结道：
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