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第一百二十三章 武藏小次郎（第2页）

与“皆传”

是两个不同的等级，获得“免许”

称号得人，即获得可以告诉别人自己流派名字的资格。而“皆传”

的意思是学到了某特指流派的所有技法。要获得这个资格证书，原则上一定要通过实际考试，得到老师的认可方可。在日本的剑道历史上，得到“免许皆传”

的人，也确实是屈指可数，少得可怜了。因此，如果按照当今社会的说法来看，左之助可以算得上是“圆明一流”

之中深得师傅宠爱，拥有资深学识与经历的博士生了。其强大的实力，由此也可略见一二。

而至于汤昊天口中，自已一直使用的“岩流”

则是与宫本武藏同一时期的另外一位剑术天才所自行创设的流派，而这名拥有“剑圣”

之称的鬼才，便是日本战国后期的著名剑客，钟卷自斋通的弟子。为了修炼武艺而游历各国，相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围而被一切为二，因此独创出绝招“燕返”

的佐佐木小次郎！！

佐佐木小次郎出生于日本战国时代与安土桃山时代，也就是公元1612年左右的武术家，出身九州北部小仓市的佐佐木小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇才。小次郎是向钟卷自斋学习富田流剑术而出身，而后又继续跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，并且加入大部分自己的思想而构成了如今汤昊天所使用的“岩流”

剑术。

值得一提的是，佐佐木小次郎虽然一直习学的都是小太刀的技法，而其所用的兵器却恰恰与之相反，竟然是最长的野太刀，也许是出于剑豪的自尊，虽然基于小太刀的技法而创造出了属于自己的“岩流”

剑术，却仍旧不愿意被别人指责是拾人牙慧的缘故吧，小次郎选择使用了名叫“备前长船长光”

的，足有三尺于长的太刀。不过，虽然如此，却仍旧凭借自己扎实的剑术与无人可以匹敌的天赋，小次郎竟然能够凭借这把三尺长刀，使用出只有小太刀才能够运用的“居合剑”

等极其高的剑术。

而关于宫本武藏与佐佐木小次郎两人的恩恩怨怨，一切都要从那一场名叫“决战岩流岛”

的比武之中说起。原来，佐佐木小次郎为了得到细川家的仕官，受命与宫本武藏在岩流岛上决斗。虽然历史上对两人的实力众说不一，但平心而论，如果武藏不适用任何的计谋，单凭手中的打刀与小次郎公平决斗，那么历史可能将会因此而改写……不过，那一场决斗的结果，确确实实的是宫本武藏获胜并且斩杀了佐佐木小次郎。

原来，两人经过协商，相约以严流岛为决战地点，时间定为午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早便赶到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。

眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败！”

也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。

此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了。扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏对小次郎说道：“你把刀鞘都扔掉了，还怎么赢我？”

小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二刀流的创造者。但小次郎已无心听武藏说教，仍然执意和武藏比试。

而此时面对又焦虑，又愤怒的佐佐木小次郎，武藏的手中的兵刃竟然不是自己平时所使用的产自平安时代，刃长为一百二十厘米，名为伯耆国安纲的太刀。却是一把自己在来时的船舱之中，又匕削成的长木剑，这木剑不光本身长度已然是大的惊人，足有四尺有余，又在来时的路上吸饱了水份，变得沉重无比，重剑无锋！决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”

说完，便去世了。

然而非常遗憾的是，小次郎的成名绝技“燕返”

，却因严流岛之战前并无传授他人，而伴随着小次郎的离世而就此失传，并且起与武藏决斗之时，其手中所持的，伴随其一生，曾经创立过无数辉煌的三尺名刀“备前长船长光”

也随着小次郎的死而从此失去了下落……至于为什么汤昊天竟然能够使用本已失传上千年的“燕返”

绝技，由于自身失去记忆的缘故，汤昊天自己也说不清楚，至于为什么自己手中那把三尺长刀与传说中的“备前长船长光”