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第八百二十六章 人神婚（第2页）
伏宣和那个夫妻合璧，共参大道的想法被伏衡华随手揉捏过来，成为自己“玄旦之礼”
的一部分。
地母神上金车，二人急匆匆返还四瑞洲，隐于天洛宫内。
自伏衡华隐居翠光阁后，天洛宫已然封宫。
空寂无人，寂寥孤冷。
二化身携手而来，金车在天洛宫环绕三圈。
忽见万神图卷飞来，霞光骤然一起。
天洛宫挂满红灯、赤绸，无数星君道神、天兵神将化作礼官、宾客，为阴阳二神主持“玄旦之礼”
。
衡华的玉皇化身亦早早捧着图卷，落在伏衡华的云榻宝座上，为这对新人主持典礼。
玄旦之盟的具体礼仪规制，是天胥神洲一代代添加删改而成。若论最原始的规矩，无非是夫妇成亲结合，礼仪自成。
但伏衡华喜好摆在这，哪怕这只是自己折腾，自己娱乐的把戏，也把大戏鼓捣的十全十美。
二神三拜玉皇，礼成送入洞房。
顿时，天地间阴阳气交感，衡华体悟二化身变化，又察觉玉皇身的奇妙演变。
“人神之婚――天人合一，这就是玄旦之盟的真相啊。”
象征生灵的人祖，与自然河山化身的地母结合。
意味着人与自然的和谐统一，是一种对天道的誓约，一种祭祀天道的仪式。
而玉皇，恰好便是万神之主，天道化身。
衡华瞎鼓捣的婚礼，恰好契合“玄旦婚盟”
的核心理念。
人与自然，对道立约。
和谐共处，子孙绵延。
“婚盟是仪式，是人神之约。难怪每一次玄旦之盟，都可以从天地间得到好处――这是通过地母神的特殊地位，从天地获取力量。”
天地如同地母神的娘家。这是女婿通过地母神向娘家借力。
而地母神通过嫁给“人祖”
，也能获取人祖气运，得到夫家助力。
加上人祖与天生地母绝乃天骄绝代之辈，每一次结合都可让彼此实力增进。
衡华研究明白，暗暗摇头：“此法对我用处不大。”
（）;（） 与天道誓约，人与自然的和谐化――我的造化大道不就是这么干的？
“从天地借力……跟我没多少关系。这是让那些没有多少天地眷顾的‘纯粹人族’，得到天地气运的手段。”
至于地母神从人族得到气运。
这倒是有一些。
婚盟完成，伏衡华身上的气运又多了一些。这尊联系延水五洲的地母化身，隐约多得了一些人祖一系的气数。延水五洲的凡人，也仿佛多了几分人族正宗的意味。
“唔……相当于一个小子在外面寻了一个人成亲，找家里骗了一批彩礼？”
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