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第 177 章 来年君归否（第2页）

近日宫中的氛围如此时的天气一样，沉闷的近乎静寂，所以这个时候突然传出的琴声，就显得格外突兀和不合时易。

这个时候敢在宫里弹琴的，还能有谁呢？?（）”

站在相白身旁的老人也望向那传出琴声的方向，画面上出现关于他的名字--陈闻达。

说罢，陈闻达便走了。

而在听到他的话后，相白瞳孔慢慢缩起，在仔细辨别了一会儿琴声所奏之曲后，脸上也浮现出震惊和明悟。

“这是……送归？！”

送归，是这首琴曲的名字，用作双方临别前赠朋友亲人远去的曲目。

而在这个时候，居于宫中，还敢明目张胆抚琴弹此曲的，除了那个高坐在皇位上的人，已不作他想。

视频最后，浮现起几行小字，是白晋缘之死的史书记载。

其中最后一行文字更是吸引了许多人的注意。

‘刑司使白晋缘，因饮毒酒，身死狱中，同日，宫中传出神秘琴声，不知何人所奏。’

不知为何人所奏吗？

不见得。

只是相白没有亲眼去见一见弹琴之人是谁，是不想打扰这对君臣最后的送别，从而模糊了此人身份，萧临渊也像是料到白晋缘那天会死一样。

君以身正国之法，为历代革新变法第一人，这一路君臣同行二十二载，至末路时，帝王以琴声相送，晋缘君啊，敢问来年归否？

崔正——传世阁二十八功臣第二十七席，对应天上二十八星宿第二十七神官位，居南方朱雀翼宿星，实至名归！

白晋缘——传世阁二十八功臣第二十席，对应天上二十八星宿第二十神官位，居西方白虎觜（zi第一声）宿星，实至名归！

古古神情郑重

（）的总结完，光幕上出现两幅画像，一左一右，整体构图相似，但细看又能发现两幅画其实有着极大不同。

左边画像上画的是中年时的崔正，他一身靛蓝偏黑官服，腰环玉带，手持笏板，站在宽阔的道路尽头，背后是朗朗青天、万里长空，两岸青山高大沉默的像是守在这条道旁的门神，男人从这条路上走来，明明看着儒雅端方，可当人眼神接触到那清正而锐利的眼眸时，那股凌厉的目光好像透过画纸、穿过屏幕直射进人心中，令人不敢与之对望，下意识想要移开目光。

左边的画给人一种正气蓬勃之感，是画官；而右边的画，让人感受更多的是潇洒、是自然与洒脱，画的是白晋缘，也是一位豪侠。

画中的白晋缘也是走在一条宽阔而笔直的大道上，单手举着酒葫芦，仰头欲饮美酒，腰佩长剑，脚蹬草鞋，昂首阔步走来，白色广袖揽风而动，将自在洒脱装了满身，那股于天地间无拘无束之感扑面而至，在他身后一只白鹤从地面斜飞冲天而起，如破云之剑，天上一鹤，地上一人。

无端的，对比左右两幅画作看的久了，竟还让一些人心中再生新的发现；

两人同在路上，然崔正是从朝堂，入民间；而白晋缘，更像是从乡野，入朝堂。

两人的终点、起点，完全相反，可，又同在一条路上，两人是对手，也是同路相行的伙伴，想通这一点，顿时让人感觉两幅画的立意整体都上升到了另一高度。

果然，甘宜之的画，不只是画人，也画情，画中更有故事。

好了，本期的直播到此结束。

古古扬起一抹笑，声音温和：下期，咱们接着来看大宸神昭年间，于民生方面做出重大贡献的三大顶梁柱的故事。

他们分别是在大宸有着农神之称的李稷，以及被后世人称为天工的荆越，还有最后一位，则是在水利工程上称的上大师的江利。

那么，下次再见~

直播结束，崔正站起身，朝萧临渊行了一礼便要走。

白随看着这人干脆利落的动作，声音微诧，“你做何去？”

崔正：“去向陛下禀报案情，谢琅一案真相已经查明。”

白随不雅的翻了个白眼儿，一时被这人弄的想笑，又忍不住发出声冷哼，“我看你是去找死。”

他摇着头，语气拖的长长的，虽是坐着，然看向崔正的目光更像在看一块块头巨大却笨拙迟钝的顽石，又像是在看一块巨无霸粪球。