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叶心婵自然也注意到了孙文成,还是特意下了车迎了上去。
“孙教授,实在不好意思,还麻烦您特意过来一趟!”
孙文成笑了笑:“叶小姐言重了,反正今天考古队休息,闲着也是闲着!”
京都叶家大小姐,可不是他一个教授能怠慢的,别说今天休息,就是老婆给他戴绿帽子,叶心婵让他来,他也必须得来啊!
京都叶家,他孙文成可得罪不起!
“叶小姐,您说的稀奇的东西呢?”
孙文成的眼里满是期待。
“在车上,孙教授,咱上车谈!”
“好!”
两人进入到车后排,叶心婵便从座椅
当着孙文成的面缓缓打开。
随着盒盖的翻转,一道金芒瞬间从盒中激射而出。
孙文成眯了眯眼,这光泽明显是黄金在太阳光下反射出的光芒,瞬间兴趣高涨。
目光朝着盒中凝望了过去。
直到看清楚盒中的物品之后,脸色顿时僵住了。
“这……这是……”
急切道:“叶小姐,这东西你从哪弄来的?”
叶心婵咬了咬唇:“一个朋友送的,孙教授,这东西到底是什么?”
孙文成拿起那个大碗似的器皿,近距离观察了好一会儿,半分钟不到,冷汗都冒出来了!
“叶小姐,这个东西叫嘎巴拉碗又叫托巴,嘎巴拉是梵语头骨的音译,起源应该是阿三国的湿婆教男性瑜伽师三大标志器物之一,后传入藏传佛教,是由人的头盖骨混合水晶、黄金、玛瑙之类的材料做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”
举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教常用法器之一。
以人骨制,乃是取其无常之意。不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,一般不能用普通人或者死刑犯的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。在头盖骨边再镶银或镶金。
当然有的是高级战俘,其中最有名的应该就是宋理宗,被杨连真伽掘坟后头骨辗转做成嘎巴拉碗赠送给当时的藏族帝师,直到朱元璋时期才被重新安葬。
您看它的样式,这就是最标准的藏传佛教嘎巴拉碗的造型。
其上有盖,其下有座,座三角形,满缀代表火焰的花纹,一般是用黄金、水晶、玛瑙制作,颅器有表供养之甘露,或代表一切福德智慧资粮。”
叶心婵目光闪烁:“这么说……孙教授,这东西真是人头盖骨制作的?”
孙文成表情变得无比严肃:“没错!看这头盖骨的玉化程度,估计已经有**百年的时间了,应该差不多是北宋那个时期的东西,大开门,不过具体年代还要用仪器进一步检测!”
叶心婵口中喃喃:“那家伙竟然说的是真的!”
“啊?叶小姐,您说什么真的假的?”
“哦!没什么!”
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