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。
古文字学家康殷就指出:尹,其实是“象手执针之状,示以针刺疗人疾病”
;官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”
。
所以,归根结底,“伊尹”
这个名字,其实也同时具有来自伊水的医和相的意思。
归根结底,意思其实是来自伊水的巫师。
在明朝,重修过“元圣祠”
,大家知道这是做什么的嘛。
简单来说,是用来纪念伊尹生地而立的。
祠堂有副对联是这样说的:“志耕莘野三春雨,乐读尼山一卷书”
。
上联说的是伊尹事耕桑于莘野,下联是说孔丘着书于尼山。
可见伊尹即使是在久远的商朝,他们仍对伊尹有很高的评价和崇拜,乃至于把伊尹和孔丘等量齐观的,一个是元圣,一个是至圣。
所以,伊尹的故事如果写成一个现代爽文,起得名大概会是——
《惊!死亡千年后,我肉身成圣了》这样子。]
虞美人这也算是科普了,当然不是给商朝人的,开玩笑,他们不比她懂得多。
她是给后面离商朝很遥远的那些朝代科普的,他们有些人肯定是知道的,但这不是还有人不知道吗。
但她却并不知道,自己的小说名到底给其中当事人带来了多大的伤害。
在现代,所有过四个字的小说名,其实都有一个致命的共通点,那就是,它只是个用来看,绝对不能念出来。
不然结局只有一个,谁念出来谁社死。
谁社死,谁想要报复社会。
而虞美人这次不一样,由于小说当事人还在的缘故,最尴尬的就从虞美人这个念出来的工具人,变成了听见的当事人,
特别是在当事人身边还有一堆熟人的时候。
感受到众人那戏谑的目光,伊尹觉得,自己这辈子都没这么尴尬的时候。
今日的社死,比往日任何时候更甚。
可恶,不要再讲了。
天幕你要不还是赶紧讲下一个吧。
……
虞美人也不卖关子了,打趣完丝滑的开始下一个。
[朝代歌怎么说的来着,唐尧舜禹夏商周,春秋秦汉又三国。
我们下一个讲西周和东周。
说实在的,这个时期我认识的人物有很多,周武王姬,周文王姬昌,还有姜子牙、褒姒等着名人物。
还有就是烽火戏诸侯的那个主角。
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虽然这个故事假的,我们今天也并没有打算讲这个故事,但不妨碍我浅浅辟谣一下。
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