悟空追书

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觀眾：站著的朱元璋、朱文正、沐英、李善長、馮國用，還有跪著的納哈出。

湯和、徐達、鄧愈等武將率軍攻伐集慶府周邊地帶，短短數日已經將蕪湖、句容、溧水、溧陽等地攻下，目前不是在繼續攻城略地就是鎮守打下來的地方，都不在太平帥府。

不過朱大帥麾下的武將可以不精通謀略，謀士卻都是文武雙全，不管是李善長還是馮國用，看上去再怎麼溫文爾雅，換身衣服也都能上陣打仗。

要不是他們大帥麾下讀書人太少，他們也不樂意一直拿筆桿子。

李善長或許樂意，反正馮國用不樂意。

雖然他馮國用儒冠儒服，身體也不像那幫子武將一樣強壯健碩，但是他對自己的定位一直是文武雙全的儒將，而不是大帥身邊的謀士。

沒辦法，誰讓他們大帥手下的讀書人不夠用呢，他只能勉為其難湊個數。

【老話說的好，一人得道雞犬升天，元朝的統治者是蒙古人，當時等級制度森嚴，蒙古人身為第一等公民，我們下意識就會覺得他們都是高高在上耀武揚威的人上人。】

【這些年我們看到的元朝相關的影視劇中出現的蒙古人各個都高頭大馬驕奢淫逸，似乎非常符合我們對他們的刻板印象，但是事實上真的是這樣嗎？不見得。】

朱元璋等人聽到這裡下意識看向納哈出，他們都是漢人，長這麼大活動範圍都在中原，見到的最多的是作威作福的蒙古官員，尋常蒙古百姓什麼情況他們並不清楚。

不過沒吃過豬肉也見過豬跑，這些年有不少蒙古人南下遷到中原落戶，聽說那些人的日子過的並不算好。

是蒙古人又能怎樣，也就只能在漢人面前高一頭，在蒙古貴族面前依舊什麼都不是。

納哈出察覺到匯聚在身上的視線，但是他沒有動彈，依舊認真且虔誠的聆聽神明的訓話。

哼，他和不敬神明的傢伙沒什麼好說的，這些人遲早都遭雷劈。

不知道神明特意在他面前降下神跡寓意何為，蒙古百姓怎麼了？神明有什麼不滿意的嗎？

納哈出心如擂鼓，比年少時第一次見到喜歡的姑娘還要緊張。

【我們都知道元朝雖然沒有在明面上說把人分為四等，但是在日常生活中卻無時無刻不在強調他們的四等人制度。蒙古人身為第一等公民，在當官、經商甚至打架鬥毆等各種領域都有特權，聽上去當個蒙古人似乎很不錯。】

【但是別忘了，蒙古部落剛從奴隸制社會進入封建社會，內部還有大量的奴隸制殘留，征服過程中帶來的好處只有蒙古貴族才能享受，好處到不了普通百姓身上，事實上有些蒙古百姓過的甚至連中原百姓都不如。】

【說到這裡，我們不得不先介紹一下元朝的徭役制度。凡統治者徵調各階層人民所從事的無償勞動，皆稱為徭役，包括力役、雜役、軍役等各種條目。】

【從秦朝漢朝開始，朝廷的徭役就呈現出減少的趨勢，到了宋朝，徭役其實已經幾近於無。強迫百姓義務勞動打白工容易讓百姓不滿，徭役還涉及到一個人口流動的問題，所以朝廷更偏向於「以庸代役」，也就是讓百姓交錢來免除徭役，而朝廷用這些錢就地找人幹活。】

【但是元朝不一樣，元朝把已經走向末路的徭役制度重撿了起來，他們不光撿了起來，還讓這個制度再次發光發熱。事實證明，開歷史的倒車結果不會好。】