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第四二零章 两种模型(第6页)

“最初所见,也是相对来说浮在更浅层,距离‘现实界’更近的,是‘天地烙印’,也可以说是‘天地档案’。”

“它们来自于不同时代、不同生命,被世界‘抓拍’到的华彩瞬间。

只要世界不灭,这样的记录就不会停止。”

“某种意义上,它们代表了这个世界的‘古往今来’。”

“具体到每一个印记本身,却是完全独立的。”

“每一个印记,都只能代表它们自己。”

“这就是一个又一个‘点’。”

“古往今来的无数印记,形成了恒沙河数的,近乎无穷的‘点’。”

……

“那些纵横交错的线,很可能就是在那些数量庞大,近乎无穷的‘点’的基础上的自然升华。”

“由‘点’而成‘线’,这是一个很自然的过程。”

“从形态不一、源头不一,形形色色的‘印记点’变成一根又一根差别不大的‘线’,从‘具象’逐渐到‘抽象’。

这应该就是从‘浅层’向更真实界更深处‘沉淀’的必然过程。”

“循着这一过程,持续‘沉淀’,不断‘升华’,最终,便很自然的,都指向了一个个天地法则。”

当孟周将亲身经历的过程从头到尾的复盘了一遍,已一种更简洁的模型呈现在心中,几乎不需要太过复杂的智力活动,只从这现象本身,他心中便很自然的浮现出了这样一个变化的脉络。

看上去,真的就是一目了然。

可这个脉络,却再次颠覆了许多被修行界视为铁则的修行观念。

按照孟周心中理出来的这条线,那些更接近现实界,位于最“浅层”

的“天地印记”

,才是后续一切的基石。

后续的一切,包括天地法则,最终都要落在这基石之上。

可修行界奉行的,被视为铁则的观念,模型结构恰好相反。

“道”

是源头,不同的天地法则,都是“道”

衍生出来的不同侧面。

而不同的天地法则更进一步稀释、衍生,最终生出了天地万象,一切的一切。

求道修行的过程,就是一个“逆流而上,复归源头”

的过程。

随着修为提升,境界和视野随之提升,一点点触摸到真实界,深入真实界,触摸、感悟乃至掌控天地法则,便是一步步“近道”

的过程。

这和修行者的实际体验吻合。

是以,从来没有人对这套模型有过怀疑。

这已经成为修行界中最基本的一种常识。

可现在,孟周根据自身体验在心中自然生成的模型,与之恰好相反。

而眼前这片一无所有的“空旷”

,则让孟周更进一步坚定了心中判断。

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