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第686章 闲逛崇德殿 张谦言固沙（第2页）

张谦想到“太极者，无极而生”

，脑海中冒出了“无极殿”

三字。

不过他还没说话，简雍已经说了，“主公以仁义立身，自然要崇尚道德，推行德行，不如就叫崇德殿如何？”

“《孟子》曰：德行天下，前人所未尝者也。如今主公以仁义取天下，今人可闻之。崇德之名，实至名归矣。”

诸葛亮赞同简雍的提议，并称赞道。

张谦心里默默叹了一口气，他这人还是比较做实事，拍马屁实非他所擅长。

跟这两个马屁精走在一起，实在是对他最大的侮辱。

崇德崇德，这崇的到底是道德，还是玄德？

果然，刘备听了两人的话，很愉快的点头，“那就这么定了。”

紧接着，几人又谈到新出现的水泥，钢筋混凝土可以为兴建宫殿提供多少方便。

而张谦则是借机提起了保护河水上游土木的事。

“主公，修葺宫殿所需的木头无一不是百年千年的古木，一旦盛世将近，百年间不知道要修建多少宫殿庙宇，若不加以预防，河水上游的高原很容易就会被砍伐一空。而若无植被巩固水土，河水流动将带动大量的泥沙，这些泥沙沉淀，又会抬高下游的河床。如此一来，河水将变成黄河，而河水下游的沃土平原将时常受到水灾的危险。”

纵使刘备不能理解河床抬高的道理，他也清楚张谦的话从来都是有先见之明的，所以他马上就征询简雍诸葛亮的意见。

简雍诸葛亮都是饱读史书的人，很快就提及河南历年的水患。

“主公，树木砍伐导致水患丛生，此中道理早有被人提及，所以后来多有从蜀中运送木料。而关北高原的树木屡屡被人砍伐，其实不单单是盛世大兴土木，也不仅仅是百姓烧炭供暖。还有一个原因，那就是历代天子有意在农耕和放牧文明之间砍出一个隔离带。”

诸葛亮说道。

就和古代皇宫内不会种树，以防止贼寇。将黄土高原的树木砍光，变得不适宜居住，外敌要从这里入侵，也会缺少补给。

张谦没想到还有这么一层。

建筑的木料可以从蜀中，从南洋取；冬日取暖可以逐渐用煤炭代替；可是国防怎么处理？

“固国不以山溪之险，关中的安全不应该用河南数百万百姓承受水患作为代价。子让，你把西北如何布防作为课题交给军校中的众人探讨，众人齐心，总会有其他的办法。”

“喏！”

张谦连忙应下，随即又说道，“主公恩威加于四海，贤如尧舜禹汤，自从万民一心，只有敌人防备我们，岂有我们防备敌方？”

简雍，诸葛亮用怪异的眼神看着张谦，似乎在说：你这叫不会拍马屁？

接下来，几人谈起了新的功爵制度，而这才是今日的重点。

……