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第57章 本我与假我的区分初窥观察者修行法（第1页）

“三修本我，动精神。当你经历了前两层修炼，你就已经完成了见闻思，这个时候就能够现世间存在的真假虚幻，

本我，或者说，就是真我，既然有真我，那么就会有假我，想要修炼真我，那么你得先知道如何鉴别假我，

或者用一句话可以概括吧，先有本我才有假我，而本我不灭，假我不存。

你得知道，假我其实就是你的大脑意识，而真我就是你的深层意识，也就是潜意识，

但如果真正修炼到深处，你就会现，潜意识也仅仅是本我链接躯体我的一个链接端口罢了，这里先不讲那么复杂，你就将潜意识当成本我来理解，毕竟根源都是一样的。

大脑意识是假我，你仔细回想一下，这个大脑意识的我是不是完全依赖外部条件而存在的，这个我仅仅是在反应对外界事物的感受而出现的假我，

如果这一切的外部条件不存在了，那么你的这个假我也就不存在了，也就是说，当一切让你思考，反应和感受的条件都不存在了，你的假我，自然就消失了，

假我，仅仅是依附于外部条件而存在的一种物质层面的数据分析和选择，是一种简单的，有趋向性的思维意识，而这个趋向性，就是对自己有利，

这种假我是非客观的，他主导的是执念和认知的影响，

举个例子吧，如果你现在有一个玻璃杯子，平常用来喝水的，现在你不小心把他摔碎，这个杯子仅仅是你在路边两文钱买回来的，那么你会觉得，碎了就碎了吧，

但是如果这个杯子，是数百年前的古董杯子，价值连城，可以轻易让你一辈子衣食无忧，那么你就会懊悔，痛苦，就算磕坏一点点，你都会一直陷入痛苦，

而这就是假我运作原理的最直接体现，也就是说明，这是在观念和执念的作用下产生的我的意识，

或者我再举个例子，为了好理解，我们把范围缩小，你进入了一座仅有数百人的岛屿，这座岛上的居民都有一种先天的眼疾，他们都能看到天空中有两个太阳，而你因为没有眼疾，所以看到的还是一个太阳，

当岛上的居民无意间问你，天上的两个太阳哪个比较大的时候，你是没办法回答的，因为你看到的是正常的一个太阳的天空，而他们是因为有眼疾，看到的是两个太阳的天空，

如果你说，天上只有一个太阳，那么在岛民的眼中，你就是那个有眼疾的人，

当虚假的事物，认同的人多了，那么就会变成真实的认知，

而这就是假我的存在，先有外部条件的出现，才会出现的我的认知，

就算是疼痛，残疾等关于我的认知，这种外界事物引起的假我出现，其实也仅仅是受到外部刺激而诞生的，

如果我现在身体少了两条腿，那么是不是就是说我就少了三分之一？

但是，我的思考和认知意识，其实并没有变化，这仅仅只是大脑对外界事物的一种分析和选择，从而让你误以为这才是我，而这种我，就是假我。”

嬴政听闻，认真思考回忆，似乎，真的如此…

在嬴政看来，自我的意识确实就是根据自己的认知和执念而来，而且这个我的意识还是以对自己有利为趋向。

如果我赌博输了一半家产，那么就会痛苦，因为这个事在自己的认知中对自己没有利。

但是如果是赢了相当于自己一半家产呢？那么就会很愉悦甚至兴奋和激动，因为这个事，在自己认知中是对自己有利的。

但是这么说起来，平时占据主导的都是这个假我，那么本我又是什么？

嬴政静静地等待刘孝至继续说下去。

刘孝至见嬴政似乎已经听明白了什么是假我，就继续说道。

“本我，就是潜意识，他是存在于更高维度的自己，他不依赖任何外部条件而生，他本来就存在，也就是说，外部的条件无论如何消亡，对他而言，没有影响，他一直存在，或者说，他压根不存在于物质世界，

哪怕你的肉体消亡了，本我也一样存在，但是这是另外层次的修炼了，现在我们先要理解本我是怎么样的，这样你才能更好地感受和现他，

假我，你现在已经知晓是受到外部条件结合自己的认知，执念和利益出现的，那么本我，其实就是没有这些外部条件影响也直接存在的那个我，

你听到了就是听到了，你看到了就是看到了，但是你不会去分析判断这是什么声音，这是什么画面，不再去进一步地进行分别，这就是本我，他的特性就是我们常说的如如不动，他最大的特点就是直接感受，他不会去分析一个事物的好坏，在他看来，都一样，也就是万物刍狗，他只会感受这个事物带来的本质感受，而不去添加其他的附加概念，

我们一直认为，我是唯一的，是同一个我，但是我可以很明白地告诉你，昨天的你和今天的你，并不是同一个你，无论从时间，空间，身体的新陈代谢，意识和认知，今天的你都与昨天的你并不一样了，

也就是每一个时间节点，都有一个假我出现，他们都是单独的假我，是受到某一外部事物的影响而单独出现的，

但是我们一直觉得自己的这个假我，是一直连贯的，衔接得上的，这就让你把假我当成了主导，