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第7章 以怒治思话脾脏一（第2页）

真正做到了药王孙思邈所说的“见彼苦恼，若己有之”

，“不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命”

，这就是令人钦敬的“医者仁心”

。

故事二

金元四大家之一的张子和以怒治妇人失眠。

有一个大富人家的妇女因过度思劳，脾虚引起失眠，两年多都治不好。

张子和看后说，两手的脉都缓慢，气血都虚，是虚证，这是脾受损引起的。

因为《黄帝内经》认为“脾主思”

，他决定根据五行相克的原理，用让妇人怒的方法来治疗。怎么去激她怒呢？

他把她的诊金收了，跟她要很多钱，大吃大喝，然后不给她开任何处方，也不做任何治疗。

妇人想，张子和这个名医太不像话了，竟然勒索她的钱财。因此非常气愤，就起怒来。

怒的时候出了不少汗。她怒够了、气够了，晚上累了，就睡得特别好。

这之后她也就能吃能睡，胃口也好了，最后脉也正常了。

点评：

“思之甚”

就是过度的思虑可以使人的行为和活动生障碍凝滞，导致正气不行而气结，或者引起阴阳不调，阳亢不与阴交，晚上失眠。

而治疗的方法就是“以怒以激之”

，

当怒气激之时，因为怒气会往上走，就能把结聚之气冲开，兴奋之阳因汗而泄，有足够的阳气把它泄掉，所以阴阳平衡而愈。

而且怒时出汗也是一个排毒、排泄的过程。这就是用怒来治死的又一个典型案例。

什么是“思”

？《黄帝内经·灵枢·本神第八》中说：“意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑。”

白话文的意思就是：欲念（意）存留下来叫做志；为了实现志向而反复考虑怎么做的过程，叫做思；因思考而分析预测后果的过程，叫做虑。

《易经》中就有“匪夷所思”

的说法，就是生了无法思考遇见的事情。

“思”

属于人的情志之一。

人有七情，包括“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”

。思是精神高度集中地思考、谋虑的一种情志。