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第114章 文殊院游学（第2页）

它是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的各种惯用形式和行为规范人类最早的礼仪是祭祀礼仪它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求

佛门礼仪主要是通过特定的动作姿势或穿着，表达对佛法僧三宝的恭敬。

绕佛像绕佛塔在印度，右绕是赞叹随顺的意思你要是左绕，就是反对、对抗、毁灭的意思。所以说右绕佛像是表示对诸佛菩萨的恭敬之心，释迦牟尼佛创立佛教以来，认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊，印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。

佛教传入中国以来，中国佛弟子一直沿用佛制右绕的方式，将右绕佛像和塔寺作为对佛菩萨最虔诚的礼仪，绕佛不但有驱除睡魔，养神疗病的功效，更重要的是可以消除业障，获得很大的福报。

正因为如此，绕佛成为很多信徒修行的一种重要方式，绕佛的时候一定要放下尘世的牵累，心中只有佛，久而久之自然可以达到身心清净的目的。

《佛说右绕佛塔功德经》中论述了右绕佛塔的各种功德。

如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时，长老舍利弗即从座起，偏袒右肩、右膝着地、合掌向佛，以偈请曰：大威德世尊！愿为我等说，右绕于佛塔，所得之果报。尔时，世尊以偈答曰：右绕于佛塔，所得诸功德，我今说少分，汝等咸善听。

一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。

在在所生处，远离于八难，常生无难处，斯由右绕塔。

财宝常盈积，而无悭吝心，勇猛广惠施，斯由右绕塔。

色相净微妙，见者皆欣仰，所住常安乐，斯由右绕塔。

或为忉利王，妻子悉具足，威势力自在，斯由右绕塔。

或作婆罗门，持戒善通达，咒术围陀典，斯由右绕塔。

或作大长者，豪贵多财产，仓廪常丰足，斯由右绕塔。

从以上的故事和佛所说的右绕的功德中，我们可以看到右绕佛、塔的殊胜利益。

《菩萨本行经》中有一则故事

说佛陀在世时，佛与阿难入舍卫城乞食。当时城中有一婆罗门从外而来，他见佛出城，光相巍巍。婆罗门便欢喜雀跃，绕佛一匝作礼而去。

佛微笑着告诉阿难，此婆罗门见佛欢喜，以清净心右绕佛一匝，以此功德，从此以后二十五劫不堕恶道，天上人中，快乐无极。在这里，佛说绕佛行走一圈，便可以获得二十五劫不堕恶道，只生天上人间的福报。

月日晨起六点文

【古圣修行，须凭苦节】惭愧！！！有点不敢正视那朗朗晴空了～

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昨日历经时，踏过条河流，才淘到这两句话～待天亮，晨钟暮鼓继续隔空同诵～安！

晚八点半文

给大家普及一下佛教三观

佛教三观：空观（真空绝相）、假观（事理无碍）、中道观（周遍含融）；

世间三观对照看：人生观是“无常观”

，世界观是“和合共生”

，价值观是“因果善恶观”

，就是“诸恶莫作、诸善奉行”

师兄们，有错请指正，感激不尽！

配图：

所谓一切塔，如梦似初醒，

绕得功与业，随心阴或晴。

月日文，配图是斗战胜佛

任你修行多道弯，“使命+担当”

圆融贯穿～怎得自在又安然？悟得空身先自残～

月日晚:o文配图是俩崽白天在文殊院的活动照片。

妈妈负责带进门，福慧双修在个人…

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