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第157章 规范百家（第3页）

最后一句，才是她生气的源头吧！

桑天子说：“那些圣贤，很少有真正生于微末的，在仙神中也都是响当当的人物。天最大，圣贤都是天之下的第一，甚至有人自认比天更大。这样的人物，不会听你抱怨的。”

玉兔说：“你总要管一管吧？”

桑天子说：“对圣贤的诸多道理，我略知一二，都好，但就是跟圣贤本人一样，没有约束。平等不是法，平等是道，行平等之道，就是要把这些圣贤约束起来……”

玉兔喜欢这个说法，问：“如何做？”

桑天子说：“你稍等片刻，我先问问他们有什么事，然后随你一起去！”

玉兔扭头问：“你们有事？”

嗯？本来倒是都有事，可看到玉兔的目光，有事也变成没事了。

玉兔于是宣布，“他们都没事。”

桑天子被弄得哭笑不得。

这真是山中无老虎，兔子称大王。

他说：“好啦，边走边说。”

起身往外走，无道子这才出来，先代无尘子感谢一番，而后汇报起峨眉山这些年的进度。修路用财，已高达1258万亿两精金，不过这些年的收入，却有2000多万亿，多余的部分，各方都来申请，无道子草拟了章程，已经让大家投票通过，现在还要交桑天子看过。

桑天子说：“流程规范，即可实施。”

但签字认可前，他还是看了一遍。

哮天犬也来了，带来了杨戬给他母亲瑶姬的物品，里面还有法宝三件，宫殿一座，童子二人，异兽六只，皆与天庭无关。是杨戬捉来，特意保护和服饰瑶姬用的。

这绝对是个孝子。桑天子顺手帮一把。

还有问吕岳之事，问他们何时出来？

问此番功德之详情？

乃至想求借道书一观的……

极为繁杂，问得他脑壳痛！

幸好玉兔发话，“都别问了，说正事儿。”

什么是正事啊？

玉兔的事是唯一正事儿。

大家腹诽暗骂，不敢回嘴。

难想象这些年，玉兔是怎么折腾他们的？以至于他们这么乖巧，这么听话。

桑天子乐见其成，说：“说回百家。玉兔，你说，在峨眉山哪一家最兴盛？”

玉兔说：“要说最兴盛，还是平等。在这峨眉山中，没有人比你的名字更响。其次却有三个贤者闹得最凶，分别是法家，墨家和儒家。然后是阴阳家，纵横家，兵家等等，你说有百家，我没数过，但应该没那么多。”

桑天子说：“你们怎么安排的？”

玉兔说：“没人安排，无道子，你安排了吗？他们都是各干各的。”

无道子说：“先知，峨眉山有维护公平的法典，其中有一些还是法家帮忙制定的。不过，法家所定之法，有时过于严苛，投票时总是被大家否决。法家现在正试图推翻人民代表大会制度。墨家讲究兼爱非攻，多由修士组成，却能纪律严明，统一行动。他们现在正对我们修路、治理水道和造城指手画脚，不以为然。他们认为我们没有真正的为百姓做事，为了表面的平等，而忽略了平等的源头，就是兼爱。墨家积极参与到建设中，却又把赚到的钱分出去。儒家提倡以礼义和仁德治国，对一切法律持之以鼻，认为那不过是小道，他们跟法家闹得最凶，对墨家也颇不以为然，最近，他们又跟佛门对上了……对了，说到这就不得不说佛门，佛门如今也在峨眉山传教，他们立下戒律清规，不杀生，不娶妻，不生子，有的还给自己立下不沾钱的誓言，好多百姓被他们的气度折服，因而追随……”

桑天子问：“那关尹子呢？”

无道子愕然，“这些年没听过这个名字。”

玉兔说：“我也没听过。但我听说过楼观派传下的《道德经》，有好几个版本。”

“好吧。先做看得见的事。”

桑天子说，“你们想办法，请百家家主前来，我们商讨一些事。一直有一件事，很早之前我就想做了，现在也已经在做，只是还不够广泛。那便是建学堂，建所有年轻人都要参与的小学堂，大学堂。正好，百家的弟子都在，那就交给他们主导……”

玉兔闻言，着实愣住，问：“先知，你是不是傻了？他们杀你呢，你还要帮他们。你让他们教化所有人，这所有人不就成了他们的？这样下去百年，峨眉山就要易主了。”

“噢？那你说，谁能做下个主人？”

“或许是法家，或许是墨家，又或许是儒家，还有可能是佛门。也说不定是他们轮流做庄，到了他们手里，连你也说不准。”

桑天子笑说：“我看不然。我看他们谁都做不了庄，因为我想让他们融合。一个文明的社会，不能只有一个东西。若只有法，如同死水；若只有仁义，最容易滋生满口仁义道德，背地里男盗女娼之辈；若只有墨家，人人都行侠仗义，整个社会就没有侠义可言；若只有佛门，那就更糟糕了，都去修行，峨眉山将后继无人……但是如果把他们都揉和在一起，让他们都能在峨眉山找到自己的位置，天下太平指日可待。”