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住在山之中的百姓盖个房子,用的树木是自家山场种植的,吴庆夫居然要去收他们木料税八十贯。
百姓的两头耕牛,是从客商处买来的,当时已经“入官文契”
,也就是由客商缴过税了,吴庆夫居然又跑去找农夫征税二十六贯。
那些卖干鱼的小商贩,力气大的每次挑百十斤,力气中等的挑八十斤,力气小的挑六十斤。
吴庆夫居然要收他们干鱼三十斤抵税。
而且,“遍处乡村,不问有无门店,一概科要门摊”
,乡村住户不管有没开门店做生意,竟一概都要征收“门摊税”
!
该税原本的征税对象,是那些在城里临街摆摊卖东西的小商人。
这些小商人本钱有限,无力购置固定店铺,只好在街边找块空地,早上摆摊晚上收摊。
吴庆夫则是下到乡里,挨家挨户去收“门摊税”
。
王布犁当初给江宁县这些小商贩规划了起来,叫他们交一点门摊税鼓励经商之类的。
好家伙,到了隔壁上元县,他是真敢收税啊!
“上元县知县干什么吃的,就被这样给哄骗了?”
王布犁把消息传给知县吴卫:“吴知县,此事还是由你出面吧,搂草打兔子了。”
();() 吴卫接过去之后,仔细瞧瞧,忍不住惊叹道:
“他一个胥吏敢如此搞,上面没有人我是不相信的。
倒是可以好好查一查,我这就把信息整合一二,送到刑部去。”
王布犁点点头,看样子上元县百姓加入白莲教的不在少数,完全是被逼迫的。
只要有压迫,那就有白莲教活动的迹象。
王布犁也清楚白莲教为啥清除不干净了。
连大明京师县内都有这种贪官污吏敢这般行事,就更不用说远方的府县了。
那些官员胥吏得猖狂到什么地步?
光靠着老朱一个人整治,那可太费劲了。
他老朱如此辛苦就是为了让大明更长久的流传下去。
那些贪官污吏如此辛苦把钱往自己口袋里装,同样是为了让自己一家长久的流传下去。
不贪不占,如何能发财,积累原始资金,做大做强啊?
根据老朱的意思,巡阑是官府摊派给百姓的无偿劳役。
朱元璋的政策是“止取市民殷实户应当,不许佥点农民”
。
官府摊派巡阑时,只能选城镇里的富民。
这是洪武时代打击富民的常规手段。
富民做巡阑没有俸禄,完不成征税任务就要受罚,便须拿出自己的财产来补足欠额。
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