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第二百四十八章身作慈航布甘霖碑镇生死绝造化（第4页）

在古籍中，他读到过这种东西。

是神州时期，专门针对“起死回生术”

的克制之物，镇压仙墓，防备墓主人复生。

“所以，这里应该有一座棺？”

啸鱼托杨枝玉瓶，小心走过去。

在石碑后面，看到挪移的痕迹。

“从痕迹看，这里应该存放一口棺椁。但可能已经离开。”

见啸鱼想要迈过去，伏衡华迅将她拉住。

“别乱来。这块石碑划分生死界限，碑后面的空间即为死域。你我阴神之体如果度过，立刻就会被送入星，折损魂魄。”

这么厉害？

啸鱼吓了一跳，连忙退回来。

这时，伏瑶轸写下一封书信，大略讲述伏娘娘的事情。

得知先人可能会复活，再看眼前这座石碑，衡华突然冒出一个念头。

神洲崩没，群星坠。

难不成那群施展“起死回生法”

的先人，都可以复活吗？

同样是“由死还生”

，仙道传承好几门“起死回生”

的手段。

太玄一脉的秘术，结合颠倒阴阳等多重手段，直接让死者复活，再续寿。眼前的石碑便不能镇压。

再一种，就是伏娘娘等人施展的“还阳返生阵”

。这个阵法是罡法“起死回生”

的应用。在神州时代十分流行。

各路修士死前，都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术，等待有朝一日死而复活。

因此，“镇生安灵碑”

应运而生。

据传是某位大能看不过下群修期待复活的风气，以大神通将逆反咒术刻入道。

除非神州崩没，群星坠落，否则所有人的“起死回生术”

都不能生效。

“伏娘娘敢说自己未来必然复活，那么——群星会坠落？”

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