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第182章 佛学文化与风水探讨（第2页）

讲了这么多，我们也可以了解到，佛学文化无法完全包容风水，以及认同风水的吉凶理论。

但是风水文化它包容了佛学，所以基于这个观点，我们可以去看一下当今社会上出现的一些另类的现象。

我们会觉得匪夷所思，比如说寺庙的和尚跑去给别人家里看风水，这是不是违背了佛学的基本观点？

这个和尚所信仰的到底是佛学还是风水，或者说这到底是真和尚还是假和尚？

大家，一眼便知。

反过来讲，我们也遇到过一些风水师跑到别人家里，烧纸念经，或者说让人请神供佛，这到底又是风水还是信仰？

或者说这是真风水还是假风水，大家也是一眼便知。

所以说到底，佛学与风水之间的交集，只有善因善果一说，他不谋而合。

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除此之外，他们几乎，就再也没有任何交集的地方。

它根本就不是一个体系。

佛学是个人信仰，它也不是迷信，但不是谁都可以信，更不能乱信。

我身边有很多朋友是因为遇到了什么事情，然后跑到寺庙请了一个佛像回来，天天供着，但是他没有信仰，这就是典型的临时抱佛脚的心态。

所以与其拜佛不如学佛。

佛学中有哲理，它也是一种文化，首先你要了解这种文化，认同这个道理，你才能有信仰。

很多人很会念经，但是一问他这个经文讲的是什么，他不知道。

就好比说现在小学一年级的学生学三字经，读得到挺顺，问他是什么道理？

他也不知道。

如果有同学想要真正的了解佛学，我这里可以给你们推荐一本书，可以让你们正确的入门。

这本书的名字，叫做《正见：佛陀的证悟》。

这本书的作者，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。

我之所以推荐这本书，是因为作者把些深涩难懂的道理，讲得贴近我们的生活，我跟很多对佛学有兴趣的同学都推荐过。

我不敢保证每个人都能看懂，但是这本书说实话是我看过的最接地气和通俗易懂的一本书。

台湾着名的舞台剧导演，赖申川看过这本书以后，对他有过一句评价，这句话是这么讲的，书中最大的理念是在讲，是不是一个真正的佛教徒，完全取决于你的生活态度。

比如说，有些人虽然穿着僧袍，但他的言行举止并不符合佛教徒的标准，假仁假义，而有些人可能一辈子都没有听过佛教这两个字。

但是他却像一个真正的佛教徒一样活着，心存善念，言行合一。

所以佛学中讲佛在心中。为什么佛在心中而不是在寺庙里？

因为重点是你心里想的是什么，而不是你眼睛看到的是什么。

现在有一些所谓的风水师，给人看风水，叫客户，请佛像放到家里来。

其实这不是风水师应该做的事情，可能这个风水师，他自己信佛，他相信有用。

或许，他是出于好意，但是客户可能自己跟佛没有缘分，也不信佛，你非得让他请一个佛像回家，然后天天供着，他心又不诚，又不会供奉，反而会变成了一件很麻烦的事情。

我这次出门看风水的时候，就遇到了一个客户。

在几年前，他偶然得到了一块很大的沉香木，想着把它雕刻出来做成一个什么物件，方便收藏。

然后，就找一个做木雕的朋友拿去帮忙雕刻，期间他没有跟这个朋友有过交流，想着不管雕成什么东西都可以。

结果，有天朋友打电话让他去取东西，结果到了地方一看呐，朋友居然帮他雕成了佛像，这就麻烦了，为什么？

倒不是说雕的不好，关键是这雕成的佛像，你都风风火火的过来拿，你还不能说不要对不对？

这菩萨都准备到你家了，你能说不要吗？