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第139章 瓶中世界39（第4页）

沈祈灵说道。

“这种怅惘和迷茫感在我被迫陷入沉眠和重新苏醒时最深刻，我无法说服自己放弃生命让另一个人代替我，也无法接受数据形态下的我就是真实的我。”

“或许哪一个节点的小小失误，真正的我就会彻底消失。”

沈祈灵向奥斯顿展现出自己的担忧，但很快奥斯顿就觉她的神情里夹杂着一丝异样。

“在我眼里，你一直都是你。”

“那是因为你想要见到的只是一个概念的我。”

沈祈灵反驳道。“而我，想要的却是纯粹的、本质的我。”

“何为纯粹?何为本质?”

奥斯顿反问道。“就算你不是数据形态，未经休眠储藏，你也在不停改变不是吗？”

奥斯顿举出了一个简单的例子，“你曾说十二岁的你和八岁的你没什么区别，因为你的自我认同早早就建立了。但是你有没有想过，如果十二岁的你和八岁的你并无分别，那么你存在的意义又是什么，不过是重蹈覆辙，你甚至没有任何进步，只是在机械且固执地坚守自我，这样的生命何其可悲。”

“连最卑微都物种，最渺小的存在都在费劲心思让自己进化得更能适应环境，设置是越环境，如果你所谓的自己就是一直坚守过去的自己，毫无改变，毫无进步，毫无思辨的你的话，那么就算你在真正的死亡到来时仍然是那副状态，也并没有什么还值得骄傲的，因为你不过是死守一个僵硬腐朽的木乃伊灵魂过了一辈子罢了。”

奥斯顿的话是沈祈灵曾无数次纠结的，两种答案无时无刻不在她的脑海中打架。

奥幕曾劝说她尝试接受新的自己。在他的眼里，每个人其实和储存在仪器里的那些沉眠数据体毫无区别，他们害怕随便一个程序错误或是意外病毒就会彻底抹杀真正的自己，但是却完全没有考虑自己花了漫长的时间却只是可怜地保护了一个幼稚且愚笨的自己，到了最后还欢天喜地地庆祝自己胜过了时间。

在奥幕看来这是种可悲的行为，但从前的沈祈灵却不止一次驳斥他的观点，她坚信自我唯一，如果不能确定自己就是唯一的自己，那又怎么能够确定未来所行所为是有意义的呢？

多年前一叶障目，多年后，沈祈灵差点再次犯了同一个问题。

所谓意义，不过是自我认知的一种体现，也是一个人顽固自我的体现。

就是因为一个人专注于证明自己是个独立且独特的人，他们才会纠结于所谓的意义，而不是自己本身。

换而言之，这群人本末倒置了，他们一心想要证明自己是个人，却没有把眼光真正放在自己身上，反而在所谓事情的意义上面大做文章。

人们通过沉眠系统挑战时间，并认为沉眠系统是他们在同时间赛跑时获胜的标志。却完全没有考虑到获胜的只是机械本身，几十年来获胜的都只是机械本身，人类并没有什么飞跃性的胜利。

人类善于利用工具，最后却误以为工具的胜利就是自己的胜利，成了躲在高精尖机械身后的高智商巨婴。他们的思想从未进步，依旧纠结于战争、和平、掠夺和防守。

他们没有一个共同的精神标准，也没有一个明确的精神追求或是历练模式，他们疲于奔命，并且乐于互相倾轧。

一个民*族坚守自己民*族的唯一性，无论是硬实力还是软实力，它们担心*窃*国*贼*的出现，却完全忽视了他们的文化有多少糟粕，他们以之为宝的实力不过在于他物，而非自己。

民*族*国*家皆如此，又何况是渺小的人类个体?

利用沉眠系统只不过是延续了生命的长度，越时间才是真正的延伸了生命的深度。

一个人生命的长度可能会抵达无限，但一个人生命的深度一不小心就会变得相当有限。

借着这个契机，沈祈灵决定跨出那一步，尝试着接受自己，那个真正的自己，那个会不断变化的自己，而不是偏执坚守、不知变通的自己。

“如果我真的在梦世界里出了什么事，我也会在梦世界之外活过来，无论是梦世界里，还是梦世界外，我都是我，又或者说那都是组成我的所有总和。我们不分彼此，我们始终一体。”

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