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第四百三十四章 杀人不见血（第2页）

所以哪怕是以治史严谨而著称的太史公司马迁，所著的正史《史记》都尚且如此，更何况是其他后世之人们人云亦云的著作呢？

而秦朝时期的真实情况到底如何，也就更加的难以言说了，至少也绝对不是陈胜和吴广二人口中的那个秦律：“失期，法皆斩。”

哪怕是把陈胜和吴广他们这九百人，都给暂时算作了秦国的军人，以秦国的军法来处置他们，其实也是说不通的。

否则为什么那两名所谓负责押送，陈胜和吴广他们这九百人，去渔阳执行戍守任务的第一责任人。

也就是那两名秦国的军官，却表现得一点也不着急，也一点都不担心会因为下雨延误，而导致失期被杀呢。

甚至还有心情喝醉了酒，反而是陈胜和吴广，他们这两个被临时提拔起来的所谓屯长，却表现得要比谁都要着急。

陈胜和吴广二人随便念叨了两句既不合情，也不合理的所谓的秦国律法：“时期，法皆斩。”

就突然下定了决心一定要造反，又是去找巫师进行占卜，又是到处装神弄鬼、散播谣言的。

颇有一种皇帝不急，却急死了太监的感觉，这是一件非常不符合常理的事情，要说这两人没有事先进行过准备。

那多半是不可能的事情，毕竟俗话说得好：就算是天塌下来了，也是由那些个子最高的人，在前面顶着。

所以哪怕是陈胜和吴广二人，他们所在的这一只去往渔阳执行戍守任务的军队，真的因为下雨而被迫延误了。

导致了不幸时期，要依照那条所谓的秦朝法律，把他们这些时期了的人全部都处死，那么当其冲要第一个被杀死的人。

难道不正应该是那两名负责押送和管理，陈胜和吴广他们这九百人的秦国军官吗？要杀也是先杀他们这两个第一负责人啊。

万万也没有时期延误了，但是他们这两个负责押送和管理的人，却反而还能够顺利地独善其身，免于被处罚的道理吧？

就像是当时在泗水当亭长的汉高祖刘邦一样，在押送徒役去骊山的时候，就因为有很多的徒役在半路上就逃跑了。

汉高祖刘邦知道，恐怕等他到达骊山的时候，他押送的这些徒役们，整不好就要全部都跑光了。

那到时候他汉高祖刘邦，同样也还是难逃秦律的责罚，所以汉高祖刘邦这才一不做二不休的把所有的徒役都放了。

同时汉高祖刘邦自己，也跑到了山上落草避难，不就是因为汉高祖刘邦这个亭长，是当时押送这些徒役们的第一负责人嘛。

一旦在押送的过程中，出现了什么问题，自然是要拿汉高祖刘邦这个第一负责人来问责，这本就是一件天经地义的事情啊。

可是再看大泽乡起义事件中的那两名，所谓的负责押送和管理陈胜和吴广他们的秦国军官。

在可能因为大雨而延误时期后，有一点着急忙慌，马上就要死了的样子吗？不还是该喝酒就喝酒么。

所以不管陈胜和吴广二人，他们所在的这一支去往渔阳执行戍守任务的九百人队伍，到底是全部都是普通的农民。

而陈胜和吴广二人，也是为了方便管理，才被临时提拔到了屯长这个位置，只是因为要去渔阳执行戍守任务。

才会以秦国的军法来管理他们也好，还是陈胜和吴广他们这些人，其实就是正儿八经的秦国士兵也罢，

本质上他们这一次的时期，应该是都已经因为大雨影响下的不可抗力因素，而免于承受惩罚了。

否则不足以解释，为什么那两名押送和管理陈胜和吴广他们的秦国军官，一点也不害怕时期后被上面责罚的原因。

只有本来就不会受到任何的惩罚，他们两个人才能够这么的心安理得，甚至还有闲心去喝酒、还把自己给喝醉了。

同时，通过这两名所谓的秦国军官，就能够押送和管理陈胜和吴广他们这九百人，去渔阳执行戍守任务来看。

就完全可以确定陈胜和吴广他们这九百来人，根本就不是什么所谓普通的秦国农民，而就是正儿八经的秦国士卒军队。

因为如果这些人没有接受过系统性的管理和军事化训练，区区两个秦国军官是无论如何也看管不过来九百多个人的。

像是汉高祖刘邦往骊山押送徒役，还没等到地方呢，徒役们就已经都逃跑得差不多了，才应该是一个常态。

而如果陈胜和吴广他们这九百多人，想要逃跑的话，那两名秦国的军官，也绝对管不过来他们这么多的人。

可是陈胜和吴广他们这九百多人，却完全没有任何要逃跑的意思，而是借故多次挑衅那两名已经喝醉了的秦国军官。

然后再直接当众杀死了那两名秦国的军官造反，这明显就是有一场有组织、有预谋的军队叛乱行为。

所以从这里也就能够明确地看出来，陈胜和吴广二人所谓的依照秦国律法：“时期，法皆斩。”

恐怕根本就是陈胜和吴广二人，所故意精心编造出来的一个谎言，就是想要以此来恐吓和煽动其他的士卒们。