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第四百四十七章 一切皆有可能（第2页）

又有什么意义呢？因为如果这样的话，那么未来应该就是不断变化的，就算是黄石公本人自己。

肯定也无法确定其自身所预言的未来准确性吧，也许因为某个人偶然打了一个喷嚏，那么未来就已经变得完全不一样了。

那么黄石公本人，又凭什么去认定，他所看见的那个未来，就一定会是真正的未来呢？这不是自相矛盾吗？

而且既然黄石公本人也无法预知确定什么是真正的未来，又为什么一定要把这本《太公兵法》，交给留侯张良呢？

直接交给那个据说是除了留侯张良本人以外，唯一一个也能看懂《太公兵法》的汉高祖刘邦不好吗？

这样一来还能够一劳永逸，直指问题的核心关键，说不定汉高祖刘邦有了留侯张良的本事之后。

也就不会有后来的白登山之围了，让汉朝可以少走了好几年的“弯路”

，直接开始和匈奴人进行对抗。

再不济去找号称是“兵仙”

的韩信也行啊，人家韩信都已经是“兵仙”

了，要是还看不懂一个《太公兵法》可还行。

既然是一本兵法，那么韩信这个“兵仙”

，就没有道理会看不懂，这不也是一个非常合适的《太公兵法》传人吗？

何苦又一定要去找那个留侯张良呢？难不成除了留侯张良以外，全天下就再也找不出别人可以学习《太公兵法》了吗？

这是一件很没有道理的事情，所以与其相信这个黄石公，是什么可以预知未来的仙人，那还不如相信我是秦始皇呢。

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至于这个黄石公所谓预言出来的，十年之后留侯张良就要迹，也就是暗指十年之后就要天下大乱了。

以及十三年后，留侯张良在济北谷城山下看见的那块黄石，就是这位黄石公老人，日后也都一一的应验了。

这很明显就是后世之人，在梳理了当时具体的时间线后，所特意倒果为因编造出来的谶（net）语罢了。

毕竟十年之后秦始皇嬴政就死亡了，自从陈胜和吴广二人，在大泽乡动了号称是历史上第一次的农民起义。

吸引了秦朝的绝大部分注意力之后，齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，这六个国家的旧贵族遗老遗少们。

就一同蹦出来在秦国各地动造反起义，那留侯张良这个韩国的旧贵族，自然也就迎来了人生的转折点，开始了迹。

而至于留侯张良，所谓的在十三年后，在济北谷城山下看见的那块黄石，就是这位黄石公老人。

那就更是荒谬绝伦了，先不说人肯定不可能会变成石头，就说济北谷城山下的石头有那么多。

就算是黄颜色的石头，想来也不在少数吧，留侯张良又怎么能够保证，自己后来所找到的那块黄颜色的石头。

就是给留侯张良《太公兵法》的黄石公本人呢？难不成黄石公和留侯张良之间还有什么心电感应不成？

万一要是留侯张良找错了石头呢？那岂不是滑天下之大稽了，所以这件事情从根本上就站不住脚，纯属胡编乱造。

恐怕为的就是要故弄玄虚，就像是那些所谓的玄之又玄的童谣谶语一样，不知道到底是从什么时候开始流传的。

而且这种奇奇怪怪的事情，生的也不是一次两次了，基本上每次华夏大地将要陷入到动乱当中时。