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第25章 韩非与卫庄的无奈未战已显败局（第2页）

“难道真的没有转机了吗？”

张良仍不死心。

卫庄冷冷回应：“除非三国肯出兵，并且即使三国出兵，也不一定能迫使秦军退却。”

韩非深感无力，似乎今日前来只是自取其辱。而年轻的张良虽尚未完全成长为后来那位智谋群的张子房，但也只能沉默以对，面对如此严峻局势，他也束手无策。

卫庄进一步剖析：“你们还忽略了一点，即秦军的新型武器已引民心变化。韩】国百姓虽然身处战乱，但对大秦的先进农具以及土豆、红薯等神物粮种的渴望日益强烈。一旦秦军占领韩】国，百姓认为自己或许能得到更好的生活。民心所向，这才是韩】国真正的危机所在。”

韩非听闻，心中苦涩难言：“可是，他们就不怕大秦并不会将这些赐予他们吗？毕竟他们并非秦人。”

卫庄摇摇头：“以往或许是这样，但现在不同了。大秦报纸的作用下，民众不再轻易受谣言影响，开始学会独立思考，明白何为真实。他们看到大秦不仅不是暴秦，反而处处为民着想，革新农具，分配粮食种子。这些举措让他们相信，归附大秦才是明智的选择。民智已开，韩】国的希望已然渺茫。”

一番话让韩非、张良和紫女均陷入了深深的沉默。他们意识到，正是由于信息传播与教育的变革，韩】国百姓逐渐摆脱了愚昧无知的状态，学会了理性判断，也因此，韩】国的命运似乎早在战争开始之前就已经注定了。

他们往往采取多种手段来限制信息的流通，比如审查言辞、抑制消息等，目的是使民众处于信息匮乏的状态，便于管理和操控。总而言之，大力推行愚民政策的根本动机在于维持社会稳定和稳固统治基础。

当权者面对底层民众的各种剥削行为时，民众往往选择顺从和忍耐，视之为生活常态，不敢有任何质疑。在他们的世界里，一生要忠诚于君王，忍受其所有作为。

春秋战国时期，文化呈现出繁荣多元的景象，各路诸侯纷纷吸取百家学说，以寻求最佳治国之道。然而，随着时间推移，掌权者现法家主张的征伐与严刑峻法似乎比其他各家更能满足自身的统治需求。尽管如此，许多诸侯仍青睐愚民策略，例如儒家思想中对臣民的奴化教育。

儒家文化强调宗族权威，崇尚古代贬抑现代，教育人们在家尽孝，在国尽忠，将位极人臣、光大门楣视为人生的最高理想，任何挑战这一原则的行为都被视为叛逆，天下共讨之，从而彻底打消了民众觊觎皇权的念头。这种局面正是统治者所乐见的，他们不希望民众过于聪明，也不需要众多能人异士，只求百姓安分守

“确实，六指黑侠此番该有此劫，但以你的能耐，拿下他岂非易如反掌？”

“事情并非如此简单，我之所以慎重对待，是因为上次他们刺杀我家公子时纠集了众多高手。为了确保公子的宏图大计万无一失，我才特意请东君大人一同前往。不知东君大人可否愿意与我同往呢？”

月神虽然口吻谦和，但她深知焱妃必定会答应。

“我明白了，何时启程？”

“明日清晨，他们将在下午进入魏国边境，我们就在那里截击即可。”

“既然如此，明日早上咸阳宫门前集合，你且先去准备吧。”

“对了，为何未见到公子？”

“他现在在公输仇那里。”

月神没有多言，转身离去。

另一边，赵辰身边有小依陪伴，一切无需担忧。

“公输仇，预计多久能够完成制造？”

“在公子亲自指导下，三天之内足以完成。”

“很好，一旦成功，继续制造，批先造三台。”