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比如当年的宋襄公,自诩‘仁君’,在宋楚交战之际,宋军本可在楚军渡河未稳之际,趁机击溃对手。
但他却固守‘君子之道’,非要等到楚军全部上岸布阵完毕再行决战。对敌人的仁慈最终导致了对自己的残忍,宋国战败,他本人也身受重伤而亡,这就叫‘大仁不拘小节’!
尽管如此,之后仍有不少诸侯国犯下类似错误,究其原因,正是受到儒家思想的影响。
儒家有时过于迂腐,究其根源,在于被一种无形的‘仁’所束缚,未能正确理解和把握‘仁’的真谛,‘仁’并非仅体现在对待某一特定对象的善意上,更重要的是全局观和长远效果。
在这方面,法家的思想就显得尤为高明,他们始终强调全局为重,注重事件最终的结果,而不拘泥于过程。”
“辰儿,你说得很有道理,妇人之仁要不得,确实如此,应该让你大哥多向你学习才是。”
“辰儿,朕打算设立一个刑部司,专门负责立法和执法工作,由你来主持如何?”
赵辰…………
这是怎么回事?怎么好像把自己给绕进去了。
·不行,我对这套东西可不感冒。
“父皇,这事儿我干不了。大秦人才众多,法家门徒无数,让他们来制定律法就行了,顶多待他们完成后再由我审查补充不足即可。至于执法之事,朝廷上下可用之人甚多,为何非得是我?
我不是给您推荐了不少人才吗?其中李斯、韩非都是不错的选择啊!”
“李斯确实是个难得的人才,但是韩非是韩国公子,他不愿来大秦效力,朕也不便强求。
暂且不论此事,朕所说执法者必须做到公正无私,无论是王公贵族还是黎民百姓,一旦违法乱纪,都要依法惩处。
因此,这个职位需要有一定权威的人来坐镇,朕认为你是最合适的人选。”
“不成,我才三岁啊!您这是剥削童工,父皇,这话我都听腻了。
赵高:公子啊,公子,这可是千载难逢的权利,怎么能拱手让人呢?
“朕不管,就定你了。不愿意也得愿意。”
赵辰:您这是胡搅蛮缠,这可不符合您这位千古一帝的气度啊,父皇!
·这绝对不行,我得找个替身,否则以后就没好日子过了。
赵辰陷入了深思。
有了,大哥就可以胜任!
想到这里,赵辰眼睛一亮。
“父皇,孩儿觉得大哥完全可以胜任。”
“他?不可,不可,他深受儒家观念影响,有些妇人之仁,让他肩负这样的重任岂不是会让法制出现大问题吗?”
嬴政立即表示反对。
“父皇别急,虽然大哥受到了儒家思想的深刻影响,但这正是他适合此职的原因。想想看,我大秦以法治国,即便大哥心存仁慈,面对法律也不会徇私舞弊,毕竟,大秦上下都在注视着他的一举一动。
大哥必须坚守国家大义,在国家面前,一切个人情感都显得微不足道。
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