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第150章 携美同游（第1页）

倪凤表示，下周一她也跟着去长沙，到时候在那边也买一套房产，方便姐妹们去长沙玩耍！

唐昊则拿出信建了一个群聊，将三人拉入小群，改名温馨小家，惹得三女一阵白眼！又去看了后院变异黄瓜一趟，这都半个月了，黄瓜依旧坚挺，不过听倪凤说，产量相较最开始下降了十分之一，成熟度也慢了三分之一！

唐昊估摸着藤蔓植物都有生长潜能，不可能一直坚挺，因此减产甚至枯萎才算正常！

当然唐昊还有另一种猜测，那就是已经深秋，温度太低了，黄瓜毕竟是黄瓜，也要遵循基因的本质！

每思闻净话，

雨夜对禅床。

未得重相见，

秋灯照影堂。

孤云终负月，

薄宦转堪伤。

梦绕长松塔，

遥焚一炷香。

……

意识因心性的紧张所呈现，情绪因焦虑的攀缘所呈现，觉知因心灵不确定之疑虑所呈现，自我因迷失的恐惧，紧缩感而呈现；所有的体验本质皆是苦难，众生即是诸种苦患所呈现业果，迷失了本性沉沦习气煎熬，因为你迷失了原始本来，因为恐惧从而攀缘，为了证明幻心从而取舍幻境，犹如不会游泳的人掉入大海。

拼命挣扎想要抓住救命的稻草，迷失在无明梦境之中的你，却因为想要证实存在的真实，而迷失了原来的面目，你是迷失的我，我是觉醒的你，你是我在梦境中的寻找，寻找停息，那远离疑虑，无需寻找的即是我。

本觉未曾离舍众生，众生离舍自我，心无所得即是本觉。看到世界的眼睛，不因所看改变了能看功能；分辨善恶的意识，不因善恶改变了分辨功能；储存对错真假概念的记忆，不因真假概念，停止思维运行。

感受悲伤或者喜悦的心，不因体验觉受，而改变能体验的觉知；心见上帝也见魔鬼，见性不因上帝而高贵，不因魔鬼而卑微，心灵所见一切，不过是心灵能见之性在波动；我以你的心呈现世界，世界熄灭于心，妙明轻安，那就是我，随净则净，随染则染，于十法界处处呈现，却在一切名相中，落落清净。

以众生生灭因果，呈现我的迷惑；以世界众生诸相，呈现我的生命；以诸法真理，呈现寻找我的道路；以万物自然，呈现我的流浪；以微尘佛土，呈现我的烦恼；以众生自我，呈现我的煎熬。

在生灭中观察生灭的，就是清醒；清醒熄灭对生灭的观察，就是觉悟；见与所见，无二无别，清醒与迷茫，无二无别，众生与诸佛，无二无别，生灭与永恒，无二无别，真实与虚妄，无二无别，烦恼与菩提，无二无别，天堂与地狱，无二无别，轮回与涅盘，无二无别；觉与所觉，本来性空，见诸相非相，就见到了我；你的烦恼，就是我的妙觉。

有没有人算过，我们的人生中究竟需要经过多少次离别？

往大的算，生离死别，意味着你和这个人再次相遇的概率降到了零——即使我们似乎从与亲爱的人离别这一刻开始不再惧怕鬼神。

我还记得我爷爷去世的那天，我和我妹被妈妈叫醒，第一句话是“你爷爷走了”