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第一百六十九章（第1页）

和氏璧，指的其实不是那块玉璧，而是由玉璧雕成的传国玉玺。此物价值连城，曾经为秦汉两朝皇帝所持有。后来王莽篡汉，王氏太后将玉玺扔给取玺的使者。玉玺滚落在地，磕碎一个小角，后来以黄金镶好。这是它唯一的缺陷，也成为其重要的特征。

汉末乱世至今，和氏璧始终由慈航静斋保管。在天下大乱时，静斋方派传人出山行走，从群雄中选择一位足以终结乱世的人，作为和氏璧的主人，亦代表中原正道门派的承认。一言以蔽之，谁从正常途径获得和氏璧，谁就能得到正道诸门派的支持，不仅军事实力大增，民间声望也跟着水涨船高。

在绝大多数门阀家主、义军领眼中，这是胜过所有武功秘籍的宝物。

因此，苏夜才说即使自己拿不到，也不想让别人拿到。她向来认为，和氏璧本为楚人卞和献给楚王的宝物，历经数代皇朝，乃天生异宝，并非任何一个门派，或者任何一人的私有财产。如果公平地说，世间所有人都应有获得它的资格和机会。

鲁妙子听完这番雄心壮志，并未露出惊讶表情，只挑了挑眉，算是对她的回应。他和苏夜接触过两年，深知她既这么说了，就绝对不是开玩笑。她既想要杨素藏匿金银、兵器的杨公宝库，当然也会想要和氏璧。

由于他将她看作晚辈，还慈和地提醒她，如果恃武力硬抢，后果可能愈演愈烈，更有可能惹来玄门高人的敌对。苏夜却说，倘若有人成功抢走和氏璧，也就是变相证明，高人们并无保住这件宝贝的实力。

不过，她并未告诉他，和氏璧还牵扯着她和沈落雁的赌约。沈落雁一年前与她定下约定，倘若和氏璧出世，最终落在她手上，又没被人抢回去，那她就承认她的手段与抱负，正式放弃李密。

这是原因之一，亦是最重要的原因。

除此之外，苏夜本人的想法倒与群雄不同。她从未特别看重和氏璧，而是想要其中蕴藏的天地灵气。她甚至不想自己吸收运用这神秘宝物，因为她已经过了被外物吸引、困扰的阶段。她想把它带回去，交给苏梦枕，利用它调节他的体质，从根本上治愈他的痼疾。

静斋传人承认她也好，不承认她也好，她都志在必得。俗话说，秦失其鹿，天下共逐之，和氏璧何尝不是如此。

鲁妙子长谈之后，正式答应她，会尽力帮忙说服商秀珣母女。他精擅兵法，当然能看出掌握附近城郡对牧场的好处。然而，即便他亲自出马，也未撼动牧场一百六十年来的家规。牧场元老大多认为无此必要，不太赞同出兵的提议。

苏夜得到答复后，并未怎样失望，自忖要等形势非常危急时，他们根深蒂固的心理才能有所动摇。

换句话说，倘若迦楼罗军仅仅占据一城，商秀珣还能把他们当草寇看待。但她一旦正式攻打竟陵，就等同于和朱粲父女为敌，未来不可预料。她心中，仍希望有另外一支军队驱走迦楼罗军，而牧场儿郎仅仅充当援军，或是提供后方支持。

苏夜早料到事情很可能如此展，虚行之却微觉失望。他毕竟是竟陵本地人氏，比外人更关心家乡情况。苏夜见状，劝他前往瓦岗，投奔翟让，并说自己一月之后，也会返回瓦岗寨。虚行之似乎颇为心动，答应她见机行事，便独自返回竟陵。

直到苏夜离开飞马牧场，侯希白才将她画在了美人扇空白的那一面。事实上，他画商秀珣在前，因为商秀珣比她易画许多，之后又花了无数力气，总算成功描绘出苏夜年幼与成熟，清丽与明艳兼具的独特气质，尽可能地把她融入背后云山雾罩的朦胧景象。

这幅人像兼具自然、人为的美感，正是两人交手时，他心中浮现的感觉。

苏夜看完画作，不得不承认花间派传人的艺术造诣，对效果十分满意。之后，侯希白又陪伴了她一段时间，和她探讨唐代及以后朝代的名家画作，才正式分手。他按原定计划北上，苏夜则一路东行，前去扬州面见云玉真，赴人家为她定下的约会。

她仍然不走水路，沿6路向东，离开朱粲势力范围后，回到了相对宁静安详的世界里。然而，似乎她每走一趟远路，路上便会生意外。她即将抵达湖北黄石时，忽地察觉身后有人追踪。

此人武功极高，似乎擅长匿迹之术，行动之时十分小心，气机感应若有若无。若非苏夜武功比过去更进一层，只怕难以现有人刻意缀着她。

她已不再刻意掩藏面貌，同时渴求与真正高手交锋，从交锋中汲取经验，助己体悟最后，亦是最重要的两种卦象。如果她继续装神弄鬼，要么是懒的和对方啰嗦，要么是出于其他原因。

但是她在此之前，应该没有结下死仇大敌，所以对这位神秘的跟踪者十分好奇，不晓得他是路过看见了她，闲来无事随便跟一跟，还是蓄谋已久，想掌握她的行踪。

她生怕对方有所警觉，装作一无所知，在苍茫悠远的暮色中，悠闲自在地走进黄石城，随便找了一家客店住下。她进房安置后，那缕若有若无的感觉又盘旋一阵，确认她真的住在这里，才渐渐远离，去往城中另外一个方向。

此人一远离，苏夜立刻精神抖擞，由猎物变作猎人，由被追踪者变为追踪者，展开反向追踪。她蓄意跟踪一个人时，除非那人功力比她深，或者感应极端敏锐，否则绝无可能察觉。这一次，她才走过两条长街，便成功从街上络绎不绝的人影中，辨出她想找的目标。